【行秋/重云同人文】问琴(2)

十岁上，师父教他操琴。世人常言剑胆琴心，师父却道不然。剑有一心，琴有一心；一而二，二而一。二心融会，方得道心通明。少年郎一知半解，虚心求教。师父笑而不复语，取桐木良琴为赠。此后三月，携小徒云游四方，遍览山光水色，花鸟虫鱼。无论晴雨，路途远近，山势高低，那张琴只教小徒一人或背或抱。琴不离身，不使风吹雨淋。至晚投宿，开匣取琴拂拭之，如抚爱生灵。游历归来，胸怀万物之灵气，而惜琴身如己身。
又三月，细细教习抹、挑、勾、剔，吟、猱、绰、注诸般指法。不及三月，技法初成。方令试阅古今曲谱，研习诸般调式，静观师父鼓琴。不过一月已能效仿其师，奏出二三曲调。老师父欣然颔首，却道：“还少些心境。”求问少何心境，师父阖眼含笑：“不忙，年岁尚小。琴之所悟，道之所悟，是毕生事，不在一夕一朝。”又道：“且去观世事，观众生。”
所谓世事、众生，究竟为何物，行秋或者年少不甚解，却非一无所知。玉京处处皆见众生相。万民堂那热心快肠的父女俩，日日在灶台后边热腾腾的忙活，小小一爿店迎八方来客，师父说，是调人间百味，以飨众生。不卜庐的白术先生领着个年纪从不见长的小药童四处看诊，师父说，悬壶济世，是度众生。云翰社的老当家有个小孙女儿学花旦初成，在戏台子上顾盼神飞，一双妙目能摄走人的魂儿，师父说，引众生争而观之者，亦观众生。往生堂年方十一的少堂主鬓边喜簪红梅，平日间古怪顽皮，丧仪中垂首肃立。师父说，受生者之托而饯别亡者，目不旁视，是观死生。另有一位往生堂客卿先生，复姓钟离，名、字、别号皆未尝闻于世，曾造访飞云商会，客居数日。行秋时年尚幼，一日无心见其整衣，侍儿为之持镜，先生从容整衣毕，对镜良久而不观镜。师父闻言笑说，天机不可泄露——罢，罢，徒儿既问，为师岂有不答之理。

镜中只见人面，不见人心；正衣冠易，正心不易。不观镜者，是自观也！
几番问答毕，小少年若有所悟，默记在心。师父捋须而笑。令试学一曲，系追怀远古高士之作，颂其芬芳清洁之美质，慕其不与流从之风骨。曲调有九转，一转一死生。且待毕生、来生、三生，徐徐思之悟之。
行秋遂始一心学曲。堂中设一屏，屏后正中置琴，旁侧摆放书案，上置琴书古籍、笔墨纸砚若干。植幽兰二三盆，燃香一线。晨起庭中舞剑，尽日堂中习曲。从此不复出山。
秋日是他生辰，又长一岁，年已十一。转眼秋去冬又来。连日飞雪，万籁俱寂，千山皆白。呵气成冰，而习琴不辍。
一夕云开雪霁。月照空庭，雪雾流漫，寂然惟闻枯枝断折、积雪摇落声。恍恍然如身临瑶池仙境。乘兴鼓琴间，忽闻远山间依稀传来鸣声相和，清越悠扬，动人心魄。
行秋年少不识其声，疑为仙禽异兽。住弦侧耳听之，鸣声亦住，似静候琴音。遂复鼓琴，至曲调转处，略有迟滞。鸣声又起，亦随之而转。行秋既惊且喜，一气弹下。鸣声随调数转，高亢低回，皆与琴曲相谐。一曲既毕，披衣趋庭中。举目四望，惟见清辉雪色，难觅仙踪。惘然而归。