北兰卡诸王简史（前篇）(10)

52代：农王 阿格列·约泽兰一世（1871-1899）
阿格列一世在位期间，为了保障受到全国好评的物资保底制度的长期施行，制定了详细且周密的农业保障制度，包括粮食价格保底、鼓励任何作物增产、多余作物供国家收购、保障农业用地（包括农林牧渔）等。北兰卡进入了长久和平且人人衣食无忧的时代（真好）。
53代：巫王 威泽格兰姆·塔木德·约泽兰（1899-1978）
巫王的本意是让北兰卡人民人人都可以掌握魔法，但是这就不可避免的需要依托黑道会中的巫师会，也就是大贤者集团。前面提到，由于血月污秽的侵蚀，中洲人类种几乎无法于灵能魔法体系彻底兼容，因此巫王的努力注定是无用功。
1946年，巫王推行了相当完备的教育制度。这一体系主要针对魔法学习，且包含了沿用至今的魔法兼容性测试制度；但同样的，这一制度也包含了对文化知识、劳动生产能力的一部分教育。这一点上，巫王还是相当成功的。
巫王晚年，受大贤者组织的引导，将治国的重心放在了祭祀上面。为此，巫王重启了位于沃伦峰的大祭坛，并在此处建立巫师会分部。此巫师会分部在后世演变成巫医司中巫师协会的所在地。

54代：幽灵王 维吉尔·约泽兰（1978-1994-3862）
幽灵王是北兰卡一位很传奇的王。
幽灵王在位期间为1978-1994年。在位期间，维吉尔继续完善巫王早年的教育制度，并且下大力度奖励诗人。音乐与诗歌之国这一名号在北兰卡空前被印证。人们开始以受教育为荣，诗人和歌手大幅度增加，夜间游行欢唱成为木翠斯以及其他重要城市（比如温塞港）的常态。
但同时，维吉尔对于魔法的追寻比巫王更为极端。1994年，维吉尔以自身为实验，成功成为了妖族中的幽灵种，抛弃肉身，抛弃实体，灵体永存。之后，维吉尔自觉退位，并隐居在皇家图书馆。后世国家级事务中，由于有上位魔法种族（尤其是花希月）的介入，维吉尔一直被当作是重要的意见参考对象。而平时，北兰卡内部，维吉尔的声音大部分时间是不能被听见的，因此尽管维吉尔在学者时代晚期看透了大贤者组织的本质，却无法提醒其后人。维吉尔的灵魂在3862年消散。
55代：德拉姆·拉贝洛尔·约泽兰二世（1994-2068）
羔羊王二世，推崇大贤者的王。其在位晚期，大贤者组织的势力几乎恢复到了其巅峰的老普林尼时期。