真祖04(7)
虽然式在谈话中把大气、意志、时间也都归到有破绽的事物里,但是过于概念性的存在基本上是不大能看见线或点。
死线被切断,并不是物理上的分断,而是因事物被引领到死亡所生的结果。一般的生物头颅被割断就活不过来,反过来说,没被分断就不会死。先有被分断的因,才有死亡的果,直死之魔眼这种能力则刚刚相反,先诱发出死亡的果,才产生被分断的因。
凡事有始必有终,在这个因果关系下,所有事物都必定有终结、消灭的时候。而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定,也就是所谓的死期。也就是说,死线、死点意味着物质的寿命,早已被决定的存在期限。
万物都是从根源衍生出来,也就是所谓的阿克夏纪录。从这个根源之涡流出来,分化成现今这种形态的人类,虽然已经远离根源,但因为始终是衍生自根源,所以仍有一条细线连系着。只要连上根源--“一切的根源,一切的起始与终结的纪录”--就等于认识到事物的终结。人的脑本来就有接收和发信的功能,只是一般人对来自根源的回线都是关闭。所以,只要回线打开,就可以认识理解到事物的“死”。
热力学第二定律的广义表述:一切孤立系统的熵永不减少(不可逆!)。
熵乃是描述系统混乱程度的物理量。一旦一个系统的熵到达极大值,系统即到达热平衡态,此后系统的宏观状态将不再发生变化。 生物属于耗散系统,通过不断和外环境交换能量、物质和熵来使自身处于低熵的有序状态,维持自身的稳定,因此生物体的熵增加到一定程度,体内微环境的稳态便会崩溃,生物也就死亡了。
直死之魔眼的”死“即是将生物的“死亡”概念推广到非生物:所谓”死期“,即是系统的熵到达极大值,进入热平衡态的时刻;系统演化到平衡态所需的时间,即是所谓的”寿命“。
所有事物都必定有终结消灭(熵到达极大值,进入热平衡态)的时候。而这个终结的时间在事物从远离平衡态的低熵有序状态诞生的一瞬间就早已被熵增原理决定﹐也就是所谓的死期。有低熵有序的开端,就一定因熵增的趋势而有结束;因此能将其归于虚无。
所谓”直死之魔眼“即是某种催化剂,可以大大加快系统向热平衡态演化的速度。根据”寿命“的定义,这也可以说成将”寿命“耗尽而”杀死“系统。 ”死线“、”死点“则可能是物体上由于涨落,而使得熵略高于周围其他部分,因而容易被破坏的、易”死“的地方。只是由于需要活化能而在一般情况下不会自行裂开,使熵进一步增加。因此也可以看成”熵“这一概念的可视化表现。而对名为”直死之魔眼“的催化剂而言,这里正是活化位点。
死线被切断,并不是物理上的分断,而是因事物被引领到死亡所生的结果。一般的生物头颅被割断就活不过来,反过来说,没被分断就不会死。先有被分断的因,才有死亡的果,直死之魔眼这种能力则刚刚相反,先诱发出死亡的果,才产生被分断的因。
凡事有始必有终,在这个因果关系下,所有事物都必定有终结、消灭的时候。而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定,也就是所谓的死期。也就是说,死线、死点意味着物质的寿命,早已被决定的存在期限。
万物都是从根源衍生出来,也就是所谓的阿克夏纪录。从这个根源之涡流出来,分化成现今这种形态的人类,虽然已经远离根源,但因为始终是衍生自根源,所以仍有一条细线连系着。只要连上根源--“一切的根源,一切的起始与终结的纪录”--就等于认识到事物的终结。人的脑本来就有接收和发信的功能,只是一般人对来自根源的回线都是关闭。所以,只要回线打开,就可以认识理解到事物的“死”。
热力学第二定律的广义表述:一切孤立系统的熵永不减少(不可逆!)。
熵乃是描述系统混乱程度的物理量。一旦一个系统的熵到达极大值,系统即到达热平衡态,此后系统的宏观状态将不再发生变化。 生物属于耗散系统,通过不断和外环境交换能量、物质和熵来使自身处于低熵的有序状态,维持自身的稳定,因此生物体的熵增加到一定程度,体内微环境的稳态便会崩溃,生物也就死亡了。
直死之魔眼的”死“即是将生物的“死亡”概念推广到非生物:所谓”死期“,即是系统的熵到达极大值,进入热平衡态的时刻;系统演化到平衡态所需的时间,即是所谓的”寿命“。
所有事物都必定有终结消灭(熵到达极大值,进入热平衡态)的时候。而这个终结的时间在事物从远离平衡态的低熵有序状态诞生的一瞬间就早已被熵增原理决定﹐也就是所谓的死期。有低熵有序的开端,就一定因熵增的趋势而有结束;因此能将其归于虚无。
所谓”直死之魔眼“即是某种催化剂,可以大大加快系统向热平衡态演化的速度。根据”寿命“的定义,这也可以说成将”寿命“耗尽而”杀死“系统。 ”死线“、”死点“则可能是物体上由于涨落,而使得熵略高于周围其他部分,因而容易被破坏的、易”死“的地方。只是由于需要活化能而在一般情况下不会自行裂开,使熵进一步增加。因此也可以看成”熵“这一概念的可视化表现。而对名为”直死之魔眼“的催化剂而言,这里正是活化位点。