《荒野先知》日记二十九(2)

结果全部都傻眼了，半天都回答不出来。
最后没办法，我只能告诉他们答案，那个连我都无法理解的答案——“我”是客观存在的综合体现，包括很多方面，有物质的生命体现状态的“拟态我”，有从“拟态我”的过去过渡到现在的“拟态我”再到将来可能产生的“拟态我”组成的时间抽象化的“时态我”，还有由意识当前状态的“自我”、潜在渴望的“本我”、社会道德化的“超我”三部分组成的“人格我”。
貌似没人能理解，我的教学应该是失败了。
不过高平子记得倒是勤快，几乎一字不漏。我估计如果将来计算机资料真的不能恢复，她的这份记录或许会成为后人的哲学启蒙著作。
公元2127年12月17日 星期四 晴
今天我又尝试了一下，给孩子们讲悖论。
第一个讲的是谎言悖论，举例假如高平子一直在说谎话，有一天她对你们说她说谎了，请问这句话是谎话吗？不用说都懵逼了，有的说是谎话，有的说是真话，有的干脆说不知道。至于为什么会出现这样的答案，个个都说不上来。甚至有人举手问我，这个悖论有什么用。我也懵逼了，不知道怎么回答，只好尴尬跳过。

第二个讲的是乌龟悖论，人去追乌龟无限接近，但永远也追不上。当然了哲玉星上没有乌龟，我就用象鼠代替，变成了象鼠悖论。但所有的孩子都不理解，怎么可能追不上呢，明明人跑的速度比象鼠快。其实我也不知道怎么解释，自己都感觉挺烧脑的。
第三个是苏格拉底悖论，他的一句名言：“我只知道一件事，那就是什么都不知道。”我问孩子们这句话有什么问题？一般的孩子会说没有问题，苏格拉底知道自己无知；聪明一点的会发现悖论，既然知道无知，那就不是无知了。不过这个悖论有什么意义，他们跟我依旧想不出个所以然出来。
我能想到的主要就这些了，都讲不清楚，也只好放弃了。不过教育组有3个孩子倒是很感兴趣，去向高平子借笔记了，但没几分钟又把笔记还回来了。
通过这件事，我开始打心底佩服那些哲学家、思想家，但也开始有点怀疑这个世界了。
公元2128年6月11日 星期三 微风
今天高平子问了我一个令我很难回答的问题——什么是爱情？