神话传说中的至高神：破碎之神(5)

齿轮正教
“齿轮正教教会（Cogwork Orthodox Church）”（GOI-004B）支持一种对“标准化”的字面宗教图解。其中，信徒们为了将他们自己融入到神的图景或计划中这一明确目标，而接受异常的机械化改造。由于其机械化改造，该教派的成员往往发出清晰可闻的嘀嗒声或咔嚓声，并被另两教派的成员贬称为“Tickers”。
齿轮正教刻意遵循工业革命时代晚期的技术标准，并把批量生产模拟的，蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式。正教的教条高度中央集权，并由一群被称为“元老”的未知成员调控。这些人发布详细的生产订单和设计文件——即该团体广为人知的圣经的核心形式。正教信仰谴责对电子与数字化设备的使用，并且认为分布式信息共享与传播无异于神圣知识的崩溃。
麦克斯韦宗
“麦克斯韦宗教会（Church of Maxwellism）”（GOI-004C）代表了一种现代化的，面向计算机和网络的信仰方式。没有已知存在的中央教会主体。然而，明察和暗访都已确认所有已知的成员都定期相互联系，并且能够相互配合。麦克斯韦主义者赞成借助于高科技的小规模身体改造。尽管有观察到人造四肢或加强骨骼，麦克斯韦主义者的植入物主要集中于信息通信、数据存储、网络连接和感官强化上。

麦克斯韦主义者的教条将破碎之神解释为一个分散的神，其作为不同的数据而存在，并出现在数字时代的连接技术与文化思潮中。信徒通过接受彼此的独特特质，并为了集体的教会的善而共享其知识与能力来接近神。通过把思想以计算机网络连接起来，他们相信他们的神能被“重编译”为人类的集体意志。由于其使用电脑风扇的噪音帮助冥想，成员们常被另两个教派的成员称为“Hummers”。
教会历史由于GoI-004处于分裂状态，难以确认出清晰的相关事件时间线。对其起源、主要经典、重要人物和历史发展等情况，在每次对敌对团体展开突袭后都会收集到相互矛盾的信息。某些无关教派被追认作此教会的前身，这对基金会历史学家造成了极大困扰。
下面是对教会历史的信息简要概览，来自基金会认为最为可靠的源头。应将其作为处置该GOI成员或疑似器物的指导，但基金会特工及研究员必须时刻谨记，它只是一份不完整的情报，每有新发现均会补充修订。