【忍杀同人短篇】【无原作角色】末法之世的韦陀 Veda in Armageddon(8)

要问为什么的话，自己记事以来人生的第一件大事，就是看到乐于助人，在左邻右舍间都享有盛名的父亲，连带着自己温婉贤淑的母亲，曝尸在酱油工人罢工的游行现场。讽刺的是，他人生的第二件大事，就是发现自己在四散逃离的人群、围拢而上的黑道复制人和自己双亲的尸体间，成为了和杀死自己父母仇人一样的存在——忍者。正是在对未来的极端恐惧和迷茫中，薛定谔·忍者的忍魂找上了现在的量子·指南针。
诸行无常。
量子·指南针双手合十，从布满青苔的石阶走进了寺庙的天王堂。佛陀的喜怒对Mortal来说反复无常，就算成为了忍者，也只能揣度这那份若有若无的天意。量子·指南针的术让他平步青云，使他明白新琦玉的成功者为之疯狂的那些红绿箭头，只不过是照着当代的忍者大名手里的蒲扇，有样学样地上下摆动罢了。而更进一步的是，他的拉普拉斯·术在大人物们露出獠牙的数月之前，就知道了那些呼风唤雨的巨物将来的想法是阴是晴。凭借这个术，谄媚逢迎，在最省力的工作上赚取最丰厚的报酬自不必说，想要送自己的眼中钉去些十死无生的任务也是不在话下，比如那个又是仇人又是师父的忍者，在量子·指南针凭借“商业眼光”在总会屋出人头地之后，就不幸的在徒弟推荐的工作中“不幸”遭遇了京都罪罚影业的忍者，一命呜呼。

但为什么佛陀要安排自己在地狱般的绝望和煎熬中获得了这份能力呢？量子·指南针觉得，或许谁也说不准。这么想，自己就可以暂且忘却过去的是非，仅仅每日算计着如何在老元面前表现自己，又不至于在总会屋需要下属生死搏斗时没能偶感风寒就好。
然而，这么做也有弊端，量子·指南针已经无法离开那个术了。忍者平时凭借久经沙场的判断力就能解决的问题，在他眼里都需要用术再三检验，否则难以言喻的恐惧就会充盈在心中，好像父母残躯血肉模糊的惨状一样，无法从脑海里剔除。
而这次自己就像被抓住尾巴的狸猫一样，不知怎的，被两个Mortal好好利用弱点玩弄了一番。但是拉普拉斯·术的诀窍就是戒骄戒躁，所以量子·指南针依旧如同进入了坐禅状态一样，波澜不惊地环顾四周。
血迹延伸到了这里，已经一发不可收拾。这说明他的猎物已经像被注入蛇毒的老鼠一般，命在旦夕了。所以倒不用急于一时，Mortal的生死比自己的目标轻多了。
“忍者六骑士”，量子·指南针看着分列两边的四尊天王像自语道。六骑士中，一人的背叛极其无耻，一人据说直到古事记写就的时代以后依然存活。在华夏空手道文明的传统中，生者和不义的背叛者皆不立像，因此在部分地区，六骑士的雕像确实会塑成这样，然后被无知的Mortal称作“四大天王”的样子。忍者状的四天王像正是秘宝的证明！