【忍杀同人短篇】【无原作角色】末法之世的韦陀 Veda in Armageddon(7)

学者已经气若游丝，他仰面朝天，在昏迷的边缘，进入了如同顿悟般的坐禅状态。
背后的佛像是谁来着？不是吴哥·Temple里的那尊像，那是释迦摩尼，但它在正殿，我这辈子是见不到了；也不是弥勒，他笑的真恶心，好像世界上所有人都能幸福的活着一样；四大天王？他们造的这么大，倒是去动手惩奸除恶去，别站在这儿摆造型啊。所以天王堂绕到后面——啊，是韦陀吧。
“哎呀，你好，韦陀先生……”
愤懑和失落化成苦涩的笑，民俗学者就这么合上了双眼——
然后，水滴落下，在如镜的禅心中溅起波纹：
“Domo, 初次见面，学者=san，韦陀Desu。”
【叁】
量子·指南针迈入了寺院的大门。此时的他可谓恼羞成怒，然而经年累月的修行使他能够按捺心中的焦躁之意，小心审慎地寻找猎物的踪迹。不过，除了修行之外，大概也可能是受了忍者之魂的影响吧。
附身量子·指南针的忍者之魂，属于被叫做薛定谔·忍者的迷之忍者。然而这也只是那位忍者的诸多异名之一，这个忍者之魂在历史上曾经多次附身在不同的忍者身上，而这些忍者无一例外的在Mortal的史书中以先知的称号闻名，在忍者之中也凭借各种各样的名号留下了逸闻，或许古事记也记载了自己身上忍者之魂的事迹呢？——每当量子·指南针面对堆积如山的文书时，就不由得将思考发散到此处。

而之所以能够留下这些浓墨重彩的记载，个中原因恐怕没有学者比量子·指南针本人更为了解。量子·指南针通过忍者之魂继承的术，乃是被叫做拉普拉斯·术的预言术。这个术不是忍者的经验或者是战斗本能所造成的先知先觉，而是通过流经全身的空手道与充满空手道的世间万物共鸣，继而凭借空手道的流向对未来做出的预知。如果空手道的修行达到达人以上的水准，预知的范围和准确度也会爆发式提升。量子·指南针之前继承这个忍魂的忍者，亚瑟·克拉克=san，曾经达到了被称为“心理史学”的完全预知的境界，然而就连那位忍者，都因为探求金阁=temple的秘密而精神崩溃，最后不知用了什么手段完全将自己修行的空手道破弃，在异国他乡以Mortal的身份了结余生——这也是量子·指南针在调查附身自己的忍魂时才发现的秘辛。
平安时代的文豪兼剑豪，宫本·雅治曾经说过：“好奇的狗被棍子殴打。”量子·指南针在调查到这一步时，就明白不应该过于深入。比起穷尽信念而死，倒不如极尽奢靡而活，这是量子·指南针的座右铭。因此，他对拉普拉斯·术的运用，不过是拿出九成的力气预测如何明哲保身，再花一成盘算怎么趁火打劫而已。