深度剖析：小野不由美的宗教宇宙(9)

这部作品将中国古代“天人感应”的君权神授思想具象化——让麒麟这种古已有之的形象变得更为丰满，使其在天意象征的基础上，进一步成为国家治理的核心组成部分。
古人认为天能影响人事，人的行为也能感应上天；君主若施仁政则风调雨顺，反之国家会遭受天灾，需要君王发布“罪己诏”方能消除。
麒麟接受天帝的启示，选择一位王来领导国家，自己则居台辅之位，以纯粹的正义和慈悲防止王误入歧途。它绝对服从于王下达的命令，但若王的过失超过天帝允许的范围，麒麟便会患上“失道”之症，而王也会在其病逝后的一年内死去。

一个国家的覆灭，总共包括三个组成部分：王失仁道导致的麒麟病变、民心涣散导致的国力衰退，以及天罚降下的灾祸。而国家的重建则需要从新王的登基开始逐一“拨乱反正”。
虽然天帝对异世界的运行具有不可违逆的绝对裁决权，但十二国的每一位王都要凭借自己作为人的才能——而非宝重（即一国法宝）和神力——使国家长治久安。异世界的神话体系在对主人公阳子成长的帮助上不具有特殊性，而是仅仅作为现实世界的社交环境延伸。