情志病治疗及虚病实治——“外邪”与“内邪”(2)

再来说“外邪”致病与“内邪”致病的差异性
“内邪”致病往往只有情志及身体困扰，而“外邪”致病则往往伴随着民间及自述所谓“通灵”现象，常见的有“出神”及“附体”两个方向。
“出神”类常见为患者自述有预知能力——直觉预判未来信息有较高准确性的现象，有些会梦中飞行前往种种光怪陆离的地方，还有些会意识恍惚感觉自己飘在空中，严重的甚至会出现“白日见鬼神”的情况。
“附体”类则是幻听（如听到有人和自己说话、“耳报”）、感觉体内存在多个意识并能和自身交流，严重的会直接不受控制的讲话及行动，有些人还会在“附体”状态下掌握自身之前从未接触过的技能（如特殊的语言、乐器、美术等），严重的甚至在“附身”状态下丧失意识。
但需要注意的是单纯的“内邪”也会产生类似现象，但大都表现为妄想，如预知结果丝毫无法验证，“附体”后毫无逻辑，意识极度简单，信息大都是其本身记忆的拼凑（如小说、电影等）。
接下来分享第二个话题：“内邪”是什么？为何可以引发“外邪”？

所谓“内邪”，其实就是情志致病导致的五脏七情疾病，其根源在于五脏，邪生与内，故为“内邪”。
而五脏不只是关乎七情，更关乎着“神魂魄意志”。
一旦出现严重的情志问题，必然随着时间推移伤害到“元神、魂魄、意识”等层面，关于这方面，中医经典《黄帝内经》中有详细的论述，摘录如下:
“是故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。因悲哀动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而不收。
心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。破（月囷）脱肉，毛悴色夭死于冬。
脾，愁忧而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭死于春。
肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭死于秋。
肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭死于夏。
肾，盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俛仰屈伸，毛悴色夭死于季夏。