俄狄浦斯： 弹丸论破 十周年生贺献礼（70章）(3)

“......用通俗的话来讲，这其实就是一种招灵仪式。”
雾切那在压抑下平淡如水的语气隐藏着的是暗流涌动的惊悚，最原一边听着，一边身上就起了鸡皮疙瘩。
“那些并不是文字，因为虽然阿兹特克人建立了独属于自己的璀璨文明，但是他们依旧没有专门的流通文字，他们只会用特别的图案篆刻下来所谓神明的面容，他们坚信这些图案本身就是神明的一部分，拥有奇妙的魔力。”雾切忍着那种甜腻到令人作呕的波动，俯下身子来沿着法阵的矩形和圆的边缘一个个图案摸索过去。
“资料显示，这种永恒之祀还需要配套一种仪式歌来伴唱，方才能发挥献祭效果。早在十九世纪就有英国的民俗学家对其进行了验证，结论是异端的迷信，并不存在什么神秘色彩......”
雾切嘴上这么说着，似乎是给自己鼓气。但是看着那鲜红闪烁的似乎要在视网膜上烙印下永恒的邪恶冥刻的法阵，心里还是不免有些毛毛的，总感觉这个法阵和资料上查出来的那个有点出入。

“这是这首歌的内容，阿兹特克语没有文字，所以初始记录的就是西班牙语的意译版，现在被翻译成了国语：”
四个纪元的轮替悄无声息，
宇宙形同十字，中央薪火未熄。
双主的俄默德库特利（高位神），人类的双重秉性，
曜日的惠齐洛波奇特利（太阳神），人格的万象之依。
梯奥铁浩卡（诸神的神国），恭请聆听呼唤：
细数日，月，星的长纪历，从一至九，九至十三。
永生者途径徘徊之里，于神明们的目视间舞蹈燃尽。
献祭吧，献祭吧，人牲献祭，先祖烙印覆满鲜血的皮。
满溢吧，满溢吧，宇宙满溢，余烬之灵归于世界之隙。
——————《阿兹特克异端密教仪式·永恒之祀（附图）》（大英国立图书馆古德尔•E•威明顿爵士 1876年4月订正）
【言弹：永恒之祀】
满篇毛骨悚然的狂言狂语令人脊背发凉，诗歌里充斥着原始野性文明张牙舞爪的残暴因子，即使被翻译成了国语依旧化作浓浓的血腥味挥之不散。阿兹特克人在历史上是以对战俘的“食人”，“剥人皮”，“活人献祭”三重极度野蛮的行径而被钉在了文明的耻辱架上，但是他们依旧创造了辉煌的文明，那屹立在南美丛林中的太阳金字塔至今依旧是一道不朽的奇观。