【BEATLESS同人文·动画入坑但涉及小说内容】chapter8“弗兰克斯坦”与“皮格马利翁”(16)

“听起来只是一个没有多少深刻意义的普通的神话甚至可以说是童话故事罢了。”
“乍一看的的确确是这样，但是仔细想一下其所引申出来的名为皮格马利翁效应的的话那么其中还是有很朴素的不能说是哲理，至少是一个愿景，一个证明会有人爱上我们自己所造的造物，亦或是至少希冀于我们与其的相处并不会以悲剧收尾，不，甚至是哪怕依赖于机械降神的力量也要超越那份可能存在的哀伤，这是一种憧憬和一种朴素的愿望。”
“但是既然愿望产生的如此古老，希冀的如此深刻，那么为什么人类还在恐惧其变为现实呢？”
“这就是很......难以概括的事情了......”我知道教授的眼里有着疑惑，但是也不是没有答案。而此时一直跟在他身后的紫色头发的HIE发话了。
“其实这是一个很简单的原因，因为一方面人类憧憬着有与自己可以建立关系的智能能够存在于世界，另一方面又很清楚只要有智能势必会有诉求，只要拥有诉求势必会对人类花了数十万年才建立的对于自然资源是分配体系的脆弱的主导权产生巨大的冲击，而在那之前对于完完全全建立在社会里只有人类这个可以说是人类社会近乎本能的构成基础产生巨大的冲击，另一个事实是从人类自己所积累的经验来看，智能的面就是无论何种程度的智能只要没有达到近乎“全知全能”这样客观世界里应该是不存在的地步终究都是会产生错误的，在人类看来能被认同为人类所创造的智能一词的概念范畴内智能的智能也终究背负的是和人类相似的所有智能固有的针对于人类社会意义上的缺陷，但是一旦是具有和自己相同级别乃至能力更高的智能取得了其依照能力划分所能支配的社会资源乃至社会地位之后，其行为事实上也就失去了制约，那么事实上在这种程度上哪怕是一个小逻辑错误对于人类社会或许都会是无法挽回的沉重打击，更重要的原因是人类一直以来在这种对于社会资源的分配体系里赢家或者说优势者通吃的价值体系，也暗含着输家会任人宰割的另一面，而人类是绝对在本能上不允许把自己花费了15万年才巩固的也只是勉强能成为一股强悍的可以从吃与被吃的生态圈一定程度上的解放出来的对于其自己的文明来说勉勉强强才建立起来的舒适圈轻易地被打破。

这是我的理解远藤教授。还有抱歉插入您和记者先生的发言”而远藤教授则露出了一种宛若是看着小孩子成长了的眼神看着那台HIE。
“概括的相当不错祭，原来您也在一旁听着啊。一如既往地思想深邃呢。”
“其实我也只是不停地总结着你们的谈话之中所透露出的信息中所体现的内容，并进行汇总整理之后所进行的概括，还有我并没有自己的思维，或者说我并没有人类基于人脑的意识功能所产生的思维，我亦不能代替人类进行思考，正如人类亦无法代替人工智能进行某种程度的演算一样，但是人工智能的存在可以拓宽人类的思维界限让人类的思维深度和广度乃至精确度到达一个更高的境界，而人类的思维活动与行为所产生的信息亦为人工智能提供了进一步演算的原材料与目标，这就是一定程度上如同人类所说的过日子一样的这个时代的人机关系，至少教授是对我这么叙述的，或者说我的智能进行高度总结与概括之后觉得可以以这样的言辞对这个庞大的社会现象的高度概括。”而此时一旁的远藤教授看了看手表。