【BEATLESS同人文·动画入坑但涉及小说内容】chapter8“弗兰克斯坦”与“皮格马利翁”(15)

”而原告方的发言人则是这样的回答的“你们所要的不过是产生税金与发展红利的道具但是从社会实践上来说你们的计划失败了甚至可以说是你们放弃了这一项庞大的社会工程但也让这个社会工程里像道具一样生产出来的人类失去了相当大的生存空间，可是活生生的人不是道具，人生不能重来，很抱歉我们成不了你们所希望的样子，因为原本意义上你们就没预留给我们存在的空间亦或是人就不该像道具一样被目的性的制造乃至规划未来，不，社会是人类个体为了更好的生活而组成的集体，但倘若反其道而行之那么这本身就是对人的尊严乃至社会的尊严的歪曲。”；某种意义上虽然这起事件事实上也是最终不了了之，但是某种程度上我在想会不会真正意义上当人刻意的以复刻人类思维而制造某种造物的时候所会面对的某些问题的缩影，或者说人类在弗兰克斯坦的故事中所创造的弗兰克斯坦是非人的前提，被事实上造物是缺乏某种被人类刻板印象里社会关系的人类所代替了，但即使是这样这个问题依旧是人类与人类之间的范畴，比起人类和非人类智能间的范畴虽然有异曲同工之处，但依旧还有一定的界限与距离。

”
“毕竟人类作为一种智能生物依旧还可以以物种来界定，但人工智能本身就是很模棱两可的事物，所以说事实上当其出现在人类的社会中其会产生何种影响是出生在这个人工智能已经出现很久的社会里的所有人都正在经历着的。”我附和着教授说着类似的话。
“但这也证明事实上并不见得注定是坏事，不是吗？就像现在所发生的事情，或者说在真正意义上结束以前千万不要妄下定论，同样也不要迷信权威，用自己的意识去认识世界，还有千万要记住一件事情......无论现实怎么样，内心深处怀揣着一份对于美好的希冀，要记住比《弗兰克斯坦》更加古老的《皮格马利翁》。”
皮格马利翁雕塑“皮格马利翁，听起来是一个很有希腊气息的名字。”
“是的那是古老的希腊神话中的故事，讲的是是希腊神话中的塞浦路斯国王的故事，其善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她起名加拉泰亚，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。”