【BEATLESS同人文·动画入坑但涉及小说内容】chapter8“弗兰克斯坦”与“皮格马利翁”(11)
2023-11-28 来源:百合文库
“但是这样子或许亦就难以解答,人是否有资格创造“智能”,不是吗?”
“恰恰是这样人类才要试着去创造“人工智能”,无论是与自己相似的,还是与自己截然不同的,不向着未知踏出那一步,无论是在现实中还是在模拟演算中,那么未知就还是会在那里,不是吗?”
“但是如果说发生了如同小说《弗兰克斯坦》中的事情呢?”
“那么就不要去为这个行为感到恐惧,将酒杯中的酒一饮而尽无论其是美酒、还是苦酒。亦或是毒酒......做好最终这个事物是无法控制的,会夺走你重要的事物乃至会和人类最终分道扬镳乃至势不两立的最坏打算,但也为了防止最糟糕的事情的发生尽力而为,某种意义上为了探索未知之海就像人类历史上任何一次探险一样都不是免费的,但也不可以随意的支付代价,总之苦痛是不可避免的,但是在这个过程中的收获与对认知的启迪也是如此的吸引人,即使人类被证明承受不了这样的启迪,但是人类在这个过程中至少知道了自己还承受不了这个认知那么接下来进一步的实践便有了更大的方向和空间。”
“的确,许多人其实更多的是处于一定程度上据其声称是信仰意义上的缘故而反对人工智能。”
http://tiebapic.baidu.com/forum/pic/item/4ee8ad51f8198618e95c6d9017ed2e738ad4e684.jpg油画《Metharme》希腊神话中雕塑与爱上雕塑的雕刻家所生之女。后文的故事会提到
“这就更没有意义了,事实上即使这个世界上真的有形而上的意志,驾驶所有的思维与客观规律都受到那个意志的操弄或引导,那么从古至今人类所固有对于人工智能,人造人乃至所有的似人非人之物也肯定都是受到应允的;有些人偏偏是要把所有的这种行为归结为一个魔鬼上来说的话,那么就不得不说事实上所有的神超过所谓魔鬼的神话中都蕴含着一个哲理,那便是魔鬼是被允许存在的,和其有关的行为也是不过是在一等程度上是要付出一定的大小的代价的,归根结底也是全知全能之物所厌恶却允许的存在的事物罢了,而且倘若有这样一个神创造事物就是为了蹂躏,那么其所创造的事物也不顾被赋予了两个选择——挣扎直到再也无法挣扎为止,要么就是永远的打倒那个存在好自身继续存在下去,要么就是老死不下往来因为心智无法承受某种事物,这便是许许多多神话里对于这种冲突的处理方式。
“恰恰是这样人类才要试着去创造“人工智能”,无论是与自己相似的,还是与自己截然不同的,不向着未知踏出那一步,无论是在现实中还是在模拟演算中,那么未知就还是会在那里,不是吗?”
“但是如果说发生了如同小说《弗兰克斯坦》中的事情呢?”
“那么就不要去为这个行为感到恐惧,将酒杯中的酒一饮而尽无论其是美酒、还是苦酒。亦或是毒酒......做好最终这个事物是无法控制的,会夺走你重要的事物乃至会和人类最终分道扬镳乃至势不两立的最坏打算,但也为了防止最糟糕的事情的发生尽力而为,某种意义上为了探索未知之海就像人类历史上任何一次探险一样都不是免费的,但也不可以随意的支付代价,总之苦痛是不可避免的,但是在这个过程中的收获与对认知的启迪也是如此的吸引人,即使人类被证明承受不了这样的启迪,但是人类在这个过程中至少知道了自己还承受不了这个认知那么接下来进一步的实践便有了更大的方向和空间。”
“的确,许多人其实更多的是处于一定程度上据其声称是信仰意义上的缘故而反对人工智能。”
http://tiebapic.baidu.com/forum/pic/item/4ee8ad51f8198618e95c6d9017ed2e738ad4e684.jpg油画《Metharme》希腊神话中雕塑与爱上雕塑的雕刻家所生之女。后文的故事会提到
“这就更没有意义了,事实上即使这个世界上真的有形而上的意志,驾驶所有的思维与客观规律都受到那个意志的操弄或引导,那么从古至今人类所固有对于人工智能,人造人乃至所有的似人非人之物也肯定都是受到应允的;有些人偏偏是要把所有的这种行为归结为一个魔鬼上来说的话,那么就不得不说事实上所有的神超过所谓魔鬼的神话中都蕴含着一个哲理,那便是魔鬼是被允许存在的,和其有关的行为也是不过是在一等程度上是要付出一定的大小的代价的,归根结底也是全知全能之物所厌恶却允许的存在的事物罢了,而且倘若有这样一个神创造事物就是为了蹂躏,那么其所创造的事物也不顾被赋予了两个选择——挣扎直到再也无法挣扎为止,要么就是永远的打倒那个存在好自身继续存在下去,要么就是老死不下往来因为心智无法承受某种事物,这便是许许多多神话里对于这种冲突的处理方式。