《红楼梦》新证（一）(32)

这又是一段作者将后三十回文字得空便放置于前八十回的典型例子。分析一下：整一段是讲在给秦可卿送殡途中，凤姐带着宝玉经过一个村庄暂歇，宝玉没见过纺车，就去拧转作耍。二丫头让他们站开，并纺与他们看。过会儿走时，宝玉就“恨不得下车跟了他去”？一面之缘，仅仅是一面之缘，就恨不得跟了去，大家觉得合理吗？
全书这样的地方很多，只要你留心就能感知得到。
北静王等人在那里生活状况怎样呢？
第二十一回 脂砚斋侧批：赵香梗先生“秋树根偶谭”内，兖州少陵台有子美祠为郡守毁为己祠。先生叹子美生遭丧乱，奔走无家，孰料千百年后，数椽片瓦，犹遭贪吏之毒手。甚矣！才人之厄也。因改公《茅屋为秋风所破歌》数句为少陵解嘲：“少陵遗像太守欺无力，忍能对面为盗贼，公然折克非己祠，傍人有口呼不得，梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑。安得旷宅千万官，太守取之不尽生欢颜，公祠免毁安如山。”读之令人感慨悲愤，心常耿耿。

壬午九月，因索书甚迫，姑志于此，非批《石头记》也。为续“庄子因”数句，真是打破胭脂阵，坐透红粉关，另开生面之文，无可评处。
脂砚斋说“非批《石头记》也”。既然不是批语，写在这里作什么？显然这是“不批之批”。为什么批呢？因“索书甚迫”。索什么书？《石头记》。索书的态度呢？“甚迫”。
那时处在清朝文字狱时期，只要发现谁在写作，就可能被盯上。官府迫使他们把书交出来检查，又把他们赶出去，将他们的住所占为己有。两作者没有办法可想，只好借杜甫的遭遇来抒发愤慨之情。
这里同时很自然地写出了他们在现实中的生活情形。这段批语很可能是北静王和脂砚斋一起写的。所以不必非要考察“赵香梗”是谁？“秋树根偶谭”是哪部作品？作者是玩谐音梗，玩暗讽梗，玩隐寓梗的高手，这里的人并非实有。作者的风格即是如此。也许赵香“梗”，就是告诉我们这里是一个梗！