《红楼梦》新证（一）(4)

第十二回 代儒夫妇哭得死去活来，大骂道士道：“是何妖镜！此书不免腐儒一谤。若不早毁此物，凡野史俱可毁，独此书不可毁。遗害于世不小。”腐儒。遂命驾火来烧。只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了，你们自己以假为真，何苦来烧我！”观者记之。正哭着，只见那跛足道人从外面跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。
作者提醒读者，不要只看此书表面写的风月之事，要看出背面隐藏的历史。“风月”同时也可理解成“清风明月”，“风月宝鉴”指清朝取代明朝的那段历史，可以拿来作为借鉴。“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，强调这是一部真正的野史。
第五回 宝玉看了，仍不解。便又掷下，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

可叹停机德，此句薛。堪怜咏絮才。此句林。玉带林中挂，金簪雪里埋。寓意深远，皆非生其地之意。
这里指清朝建立之后，易服剃发。明朝官服腰里的玉带不用了，男子挽头发的簪子也不需要了。宝钗黛玉这样的女子在改朝换代的大背景下，命运可想而知，真是可叹堪怜！
崇祯名朱由检。他们家族每一辈取名的偏旁，是按照金木水火土轮流来取。崇祯这一辈都的名字带草木旁，比如他哥哥就叫朱由校。难怪作者给黛玉取林姓，给宝钗取薛姓。“两株枯木”也就不难理解了。
朱是红色。难怪书中有“赤瑕宫”、“绛珠草”、“绛芸轩”、“绛洞花王”、“怡红院”，乃至“红楼梦”这么多与红有关的名称了。
作者在经历了亡国的伤痛之后，写下的文字及脂砚斋的批语，相信读者一看就能领悟。下面摘录几句：