威廉·克梅修（神界篇·为神者的仁慈之爱与偏见之人）(2)

神使的真谛无外乎也就是让神明们觉得自己好用，是一条合格的听话的犬。在神明需要助兴的时候，做出一次又一次的滑稽表演；若是有人惹恼了至尊者们，则要下界对那胆敢搅乱手握权柄者们的兴致的蠢货予以惩戒。做一条好用，识时务，热爱卖命的狗就是神使的真谛，威廉·克梅修早在成为准神使之前就已经领悟了这一真谛。任何一位神都清楚这一点，所有的神使也有着一样的想法，所有人对此抱以默认，但是不说的态度。
力量和智慧，若说有那自己肯定是有的，若说没有，那也算得上是没有。蚂蚁的力量与智慧，在人那里显得无比的渺小；人的力量与智慧在神与神使的眼里又是十分的懦弱与无能；神明们生来便是崇高与终极，凌驾在神体的脑袋顶上，但在那可能存在的更强大者的面前则又变成了不值一提。谁的力量称得上力量，谁的智慧称得上智慧？在一个群体里面称得上出类拔萃，到了外面却变成了未开化的野蛮人。人们所津津乐道的伟大于真正的伟大面前不堪一击。然而因其个体或集体，抑或是民族自身的渺小与狭隘所以更伟大的反倒显得不伟大，反倒是成了不堪入目。（骗子没办法参透更伟大的事物，无论那个骗子是骗别人还骗自己）

慈悲？这太荒谬了。那些荒谬的人说着荒谬的话，信着荒谬的事物，为荒谬的东西献上生命或者被荒谬的东西夺走生命，这已经是无上的慈悲与仁慈了。我还得抱有怎么样的一种心态来看待他们？人们需要的不是拯救，不是那更加伟大的人对他们的爱，更不是那慈悲的心态，他们需要的是让他们的荒谬维持下去的能力，这是真正的也是唯一会被世人需要的东西。不过，好像给予能让他们的荒谬维持下去的能力也能称得上慈悲。
那就去一趟吧，权当做是让名为威廉·克梅修的这位准神使的偏见更加根深蒂固的旅行吧。