《宇宙通鉴升级版》下部第五回第一节中原文明演化(有删减)(41)
《西游记》中采用的佛教的概念比较多。佛教讲,宇宙中有很多世界,有大千世界、中千世界、小千世界。用今天的话来讲,就是有宏观世界、微观世界。星球上有世界,一粒沙中也有世界。
人类现在可以去太空了,但在太空里就分不清上下左右,东南西北了。因为在太空,哪儿都可以是上,也都可以是下。将来在星际世界中旅行时,必须要在太空中设定方位,有参照才行。比如在太阳系中确定一个中心,设定各种方位;在银河系中旅行,也需要确定中心和各个方位。不只是宏观世界,在一粒沙中,也得有方位。比如那种肉眼看不到的纳米机器人,去很小的地方执行任务,也得有方位设定。
佛教中的四大部洲,就是方位设定。佛教中讲,任何世界中都有中心,都有四个方向(四大部洲)。一粒沙中有四大部洲,地球上有四大部洲,银河系也有四大部洲,地球在银河系的南赡部洲也可以说得通。佛教资料中明确说了四大部洲的地形,比如南赡部洲是梯形,一条边最长,其他三条边几乎相等。既然说到具体的地形了,因此我们可以知道佛教中是以地球上的四大部洲来举例讲道理的,所以《西游记》中的四大部洲也都设定在地球的地表!比如书里讲,在东周时,孙悟空从东胜神洲(的印尼)到南赡部洲(的中国),只需要过了海就是。孙悟空从南赡部洲(的中国)到西牛贺洲(的印度),通过陆地和水路过去。唐僧从南赡部洲到西牛贺洲,是通过陆地上的丝绸之路去的。
吴承恩在《西游记》中讲美猴王从东胜神洲被东南风吹到西北岸的南赡部洲。任何人都可以做个试验,在地上标好东南西北,然后站在位置为东的地方,向西北面走,会走到南吗?永远不会!吴承恩为什么要这么讲?中国明明在北半球,为什么《西游记》中讲中国属于南赡部洲?南赡部洲改叫北赡部洲不是更合理吗?人们之前搞不懂这些问题的根本原因就在于:全球地理发生了大变样,方向也发生了大变化,还继续用上古的地名和资料来讲故事。
上古资料中的方向和后来的方向不同!上古时的东南西北和现在是相反的!吴承恩考证过《山海经》,知道以前采用的方向是相反的。由于地球曾经停转并反方向自转。所以史前文明资料中的方向与现在的方向相反。由于佛教有很多概念也源于史前文明,因此《山海经》中的方位和佛教四大部洲的方位可以一一对应,《东山经》对应佛教中的东胜神洲,《南山经》对应南赡部洲,《西山经》对应西牛贺洲,《北山经》对应北俱芦洲。
人类现在可以去太空了,但在太空里就分不清上下左右,东南西北了。因为在太空,哪儿都可以是上,也都可以是下。将来在星际世界中旅行时,必须要在太空中设定方位,有参照才行。比如在太阳系中确定一个中心,设定各种方位;在银河系中旅行,也需要确定中心和各个方位。不只是宏观世界,在一粒沙中,也得有方位。比如那种肉眼看不到的纳米机器人,去很小的地方执行任务,也得有方位设定。
佛教中的四大部洲,就是方位设定。佛教中讲,任何世界中都有中心,都有四个方向(四大部洲)。一粒沙中有四大部洲,地球上有四大部洲,银河系也有四大部洲,地球在银河系的南赡部洲也可以说得通。佛教资料中明确说了四大部洲的地形,比如南赡部洲是梯形,一条边最长,其他三条边几乎相等。既然说到具体的地形了,因此我们可以知道佛教中是以地球上的四大部洲来举例讲道理的,所以《西游记》中的四大部洲也都设定在地球的地表!比如书里讲,在东周时,孙悟空从东胜神洲(的印尼)到南赡部洲(的中国),只需要过了海就是。孙悟空从南赡部洲(的中国)到西牛贺洲(的印度),通过陆地和水路过去。唐僧从南赡部洲到西牛贺洲,是通过陆地上的丝绸之路去的。
吴承恩在《西游记》中讲美猴王从东胜神洲被东南风吹到西北岸的南赡部洲。任何人都可以做个试验,在地上标好东南西北,然后站在位置为东的地方,向西北面走,会走到南吗?永远不会!吴承恩为什么要这么讲?中国明明在北半球,为什么《西游记》中讲中国属于南赡部洲?南赡部洲改叫北赡部洲不是更合理吗?人们之前搞不懂这些问题的根本原因就在于:全球地理发生了大变样,方向也发生了大变化,还继续用上古的地名和资料来讲故事。
上古资料中的方向和后来的方向不同!上古时的东南西北和现在是相反的!吴承恩考证过《山海经》,知道以前采用的方向是相反的。由于地球曾经停转并反方向自转。所以史前文明资料中的方向与现在的方向相反。由于佛教有很多概念也源于史前文明,因此《山海经》中的方位和佛教四大部洲的方位可以一一对应,《东山经》对应佛教中的东胜神洲,《南山经》对应南赡部洲,《西山经》对应西牛贺洲,《北山经》对应北俱芦洲。