“神即道,道法自然,如来”:关于《遥远的救世主》芮小丹审王明阳段落的一点个人理解(2)
3、王明阳这才收回目光,正视着芮小丹的眼睛,以同样平静的语气说:“更正一下,不是害怕,是说了多余。”
芮小丹问:“何谓多余?能解释一下吗?”
王明阳慢条斯理地说:“我说不说都是杀头,杀一次头与杀十次头没有分别。但是,我能从你们的无奈中获得不出卖他人的道义感,如此而已。”
王明阳反驳不是害怕,就已经被激起了表达的欲望,所以芮小丹只是顺着王明阳的话往下问。
一开始的激将法有了效果,芮小丹只需要顺从地配合问一下,就能让对方往下说。“能解释一下吗”,加上这句,好似商量,又好似请求,最大程度上消除对方的抗拒。在自己本就有表达欲望的情况下,对方的礼貌的发问,甚至是请求的发问很容易得到回答。当然这也是王明阳的性格使然,一个高学识,有文化的人,甚至还喜欢讲经论道,本就是一个有着较高的表达欲望的人。
芮小丹的目的是要让王明阳招供,所以要先知悉对方被捕后依旧不愿意坦白的原因才能瓦解对方的心理防线而使之招供。作为身份对立的双方,王明阳本不可能主动将自己的抗拒原因相告知,但王明阳除了为了不出卖他人的道义感,也有刻意要看敌人的无奈表情的心理,所以又有主动挑衅对方而说出自己的想法的冲动。因此,芮小丹除了一开始微带揶揄地调侃激将外,并不表现得强势,相反,刻意表现得礼貌温和,没有攻击性,甚至将强势的一方让给对方,让对方满足自己的表现欲望。
4、芮小丹说:“很好,这说明你还有自我认同的需要,这是人性的特征,如果你连这个起码的需要都没有,我就有理由对你作为人的属性提出质疑。”
王明阳冷冷地说了一句:“激将法,不算高明。”
芮小丹沉着地说:“我也更正一下,不是激将,是说你还值得对话。杀一次头与杀十次头的确没有分别,但同理,法律的操作对一次以上的死刑忽略不计,我们也并非必须要听你说什么。所以,决定你那点满足与失落的权力不在你手里。”
既然已经引诱对方说出了自己抗拒的原因,芮小丹接下来就要先瓦解对方的心理防线而对方招供,所以下面开始转入攻势。
如何瓦解心理防线?这其实就和PUA的做法是相似的,先给一个大棒,再给个枣。先让对方一无所有,再主动递上一根救命稻草。
王明阳落入警局,就已经失去了外界的一切,所有的就是自己知道的事情可以让警方苦恼,而自己不说就能让警方无奈,还能最后给自己不出卖他人的道义感,给自己一丝体面。
芮小丹要做的就是撕下他最后的体面,告诉他他一无所有。先是一句宣告,我即将对你的“自我认同需要”发起冲锋,开始发起攻势。王明阳对此不屑一顾,“激将法”。其实激将法早已经埋下,且已发挥了作用。毕竟如果王明阳什么都不说,什么都不做,反而让人无从下手。而此时他在满足自己的表达欲望时,将自己的漏洞露了出来,就已然中了激将法了。