俄狄浦斯: 弹丸论破 十周年生贺献礼(49章)(2)
虚海诞生的时候,不过是一团打着漩的混沌。天然的情况下,虚海无光,无暗,没有矢量,没有大小,物理常量随时在变化,能量守恒亦完全不适用于此,唯有绝对的混沌。这是一锅有着无限发展可能的杂烩汤,里面即可以说什么都没有,也可以说什么都有。通过一种迄今还未知的过程,混沌中凝聚出来了一些东西,包括位面本身和一些后来被称之为“神”的存在。这些新生物里,有些着迷于这种混沌状态,而另外一些则极其厌恶它。这种秩序和混乱二者之间的纷争,最终导致了位面的边界和他们应该遵循的律法明确下来。
在《初始之光的诞生》一书之中,可以发现最初的神明正是从晦涩的虚海之中诞生的,祂利用了虚海物质构成了自己的神性——一说是一种对于世界的操作权限,神性越高,权限越大——随后创造了各个物质位面。
神明是一切物质位面的主人,凡庸物种便是祂们所创造的,为自己维持神性的羔羊。
其中的魁首,就是创世。
创世(Genesis),即创世意志,是全知全能的,意识形态遍布整个唯心主义晶壁系(即神秘魔幻奇幻系列宇宙的统合体),串联无数位面。有一说,创世本身便是虚海无意间诞生的意识,世界的元始意志。
创世不存在个性,只有神性,创世本身相当于一个绝对中立的存在,类似于“天道”。在祂眼中,任何其他事物都只有是否遵守规矩两种区别,若是威胁到唯心主义晶壁系的存亡祂会出面对抗,反之,祂不会干预唯心主义晶壁系内的任何事情,无论是直接抑或是间接。
创世同时也创造了很多的先天神明,这些神明可以视为祂的子嗣,也可以当作是祂分裂的一部分自我,这些神明有着鲜明的个性特征和立场,有着坚定的善恶观念,会因为彼此之间立场不和而大打出手。
在守序阵营,祂最先是创造了善之蛇伽兹瑞安和恶之蛇阿里曼,而秩序双蛇则替代创世创造了诸多的主物质位面。譬如著名的费伦,托瑞尔,再到外域的九层地狱(守序邪恶),七重天堂(守序善良)等等。
神明并非绝对不朽,即使是创世所创造的初代先天神明,在神力衰颓的时候亦可以为凡人所弑杀,待到凡人窃据了神的权柄,祂便是新的神明,后天神。
无尽的岁月过去,那些弱小的先天神,都被换了好几茬了。
但是即使是最弱的先天神也不需要信仰来维持神力,后天神则不行。在这一点上后天神相对于不需要信仰便能维持存在的先天神而言差距大的不是一点半点,所以祂们更加需要宣传自我的教义,在凡人之间传播信仰来强调自我的存在。作为回报,祂们会把神力反馈给信仰者以施展神术,也就是所谓的牧师。
在《初始之光的诞生》一书之中,可以发现最初的神明正是从晦涩的虚海之中诞生的,祂利用了虚海物质构成了自己的神性——一说是一种对于世界的操作权限,神性越高,权限越大——随后创造了各个物质位面。
神明是一切物质位面的主人,凡庸物种便是祂们所创造的,为自己维持神性的羔羊。
其中的魁首,就是创世。
创世(Genesis),即创世意志,是全知全能的,意识形态遍布整个唯心主义晶壁系(即神秘魔幻奇幻系列宇宙的统合体),串联无数位面。有一说,创世本身便是虚海无意间诞生的意识,世界的元始意志。
创世不存在个性,只有神性,创世本身相当于一个绝对中立的存在,类似于“天道”。在祂眼中,任何其他事物都只有是否遵守规矩两种区别,若是威胁到唯心主义晶壁系的存亡祂会出面对抗,反之,祂不会干预唯心主义晶壁系内的任何事情,无论是直接抑或是间接。
创世同时也创造了很多的先天神明,这些神明可以视为祂的子嗣,也可以当作是祂分裂的一部分自我,这些神明有着鲜明的个性特征和立场,有着坚定的善恶观念,会因为彼此之间立场不和而大打出手。
在守序阵营,祂最先是创造了善之蛇伽兹瑞安和恶之蛇阿里曼,而秩序双蛇则替代创世创造了诸多的主物质位面。譬如著名的费伦,托瑞尔,再到外域的九层地狱(守序邪恶),七重天堂(守序善良)等等。
神明并非绝对不朽,即使是创世所创造的初代先天神明,在神力衰颓的时候亦可以为凡人所弑杀,待到凡人窃据了神的权柄,祂便是新的神明,后天神。
无尽的岁月过去,那些弱小的先天神,都被换了好几茬了。
但是即使是最弱的先天神也不需要信仰来维持神力,后天神则不行。在这一点上后天神相对于不需要信仰便能维持存在的先天神而言差距大的不是一点半点,所以祂们更加需要宣传自我的教义,在凡人之间传播信仰来强调自我的存在。作为回报,祂们会把神力反馈给信仰者以施展神术,也就是所谓的牧师。