恶搞：将中国古代套入修仙小说的设定可能性联想(3)

不过从侧面上看，这也反映出始皇帝赢政个人实力的强大，至少秦始皇在世的时候，术士阶层尽皆蛰伏，不敢轻举妄动就是证明。但是他距离孔老夫子毕竟差的太远，主要因为他幼年经历悲惨，为追求力量，不惜透支寿元转修魔门功法，致使性情大变，而残酷暴虐。一统天下后，修炼到了瓶颈，魔门功法急功近利的修炼方式所导致的问题逐渐突显，根基不稳，魔功反噬，寿元渐尽，所以他千方百计借的助外力寻求突破和补寿，而所谓的秦始皇死亡之谜也能依此推断出一二。因此，后面才有了方士炼制灵丹，徐福东渡寻仙的事情等等，可以说某岛国民族的产生就是赖了始皇帝修错了功法，当然这是后话……
而汉家王朝在吸取了秦朝灭亡的教训后，明白了一个道理，对待方外势力，与其对立为敌，不如互利为友。于是也做出了一个具有大汉帝国主义特色的标志性动作，不过这个动作更多的是带有政治特色——“罢黜百家，独尊儒术”。之所以选定儒家，除了儒家表面上“天地君亲师”这等利于统治阶级的治世理念，还有利用渐成气候的儒家势力，拉拢打压分化术士集团的深层次的原因。
后人观史，未能详解，譬如此处，史官笔下为何所写的是“儒术”而不是“儒派”“儒家”“儒学”呢？就是因为这里的“术”专指法术，可见儒家对法术运用更为强大实用，之所以“尊”，恐怕也是归功于孔子和孟子的手段，孔子和老子的实力恐怕难分伯仲，但老子毕竟借助了灵兽大青牛的力量，所以还是孔子略胜一筹；而孟子能赢得“亚圣”的头衔也是因为“浩然气”压了庄子的“逍遥游”一头。