恶搞：将中国古代套入修仙小说的设定可能性联想(2)

由此可以看出，孔夫子少年励志，几经闯荡奋斗，三十岁便能开宗立派，相比许多晚成者，可谓少年成名，必定遭人嫉恨；而后在百家林立的江湖中顶住压力，坚定武道信念，成为一名绝顶高手，直到五十岁突破玄关，感知天道，为一方巨擎，至此，江湖上再也没有人敢当面忤逆孔子； 又过了十年，某次云集江湖大佬的晚餐上，某大佬酒后兴起，唱了段小曲，然后说了孔子一句：“这老X！”话音未落，突然气血上涌，连喷四口鲜血，举座大惊，不知何故，只见这位大佬目光呆滞，面如死灰，良久，起身，向天拱手，一揖及地，惨声道：“多谢夫子手下留情。”众人见状，冷汗淋漓而不敢再言。自此，孔子耳顺矣。
与此同时，千里之外的子贡正在执礼向孔子请教：“老师也有讨厌的人么？？”孔子哈哈大笑道：“有啊，比如说人坏话的人；以下谤上的人，鲁莽不懂礼数的人，固执却无理的人。呵呵呵呵～”言毕，抬头向某个方向淡淡的瞟了一眼。子贡闻言，向着孔子看去的方向注视了许久，若有所思，突然向身后小童道：“ 快记下来，子曰：‘有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。’记下来了么，以后咱们出本书用，专门记载老师说过的话。”孔子捋捋胡须，微微颔首：“唔～孺子可教也～”。

又过了十来年，天地无矩，矩由心生。孔子的境界已经不是我等凡人可以理解的了。直到七十三岁的某一天：孔子独立于高空，众弟子伏于地面，只见孔子大袖轻轻一抚，面前时空尽数破碎，望着一片虚无与未知，弟子们高呼“老师请带上我”“吾愿常伴老师左右”“别走啊，老师”…… 孔子沉默许久，欲言又止 “唉～”，一步踏出，再无所踪。众弟子嚎啕大哭，昏倒无数，天地之间只余一声长叹，久久不能散去…………
评：孔老夫子之一生，修武学而知天命，后则超凡入圣；通大道而晓人情，故可文化天下；广收徒而教无类，所以传芳百世。 他首先无敌于世间，然后无敌于天地，最后无敌于人心； 他做到了真正意义上的无敌，所以才会被尊为圣人。 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”。 所幸的是，孔子对世俗权力富贵并不在意，并未动用真力干涉世俗世界，只是留下了宝贵的文化财富。
数百年后，秦始皇一统天下，但始皇帝毕竟害怕哪天再突然冒出一个力量强大到类似于孔子这样的人物威胁到自己。要知道，皇帝的心理特点是：一、绝对不会相信除了自己以外的任何人；二、绝对不会把能威胁自己的力量寄存在于别人的身上，圣人也不行；三、所有的威胁必须从一开始就扼杀。因此，始皇帝做了个极具大秦帝国主义特色的标志性动作——“焚经书，坑术士”，用闻名古今的“焚书坑儒”，想从根源上灭杀这股潜在威胁，然而结果适得其反，始皇帝死后，大秦帝国立马遭到了包括儒生在内的术士阶层势力的强力反扑，所以“秦历二世而亡”，这才是秦朝灭亡的直接原因。