对于道德经第一章肤浅的理解

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道可以被归结言道，那并不是恒定的道。道被用来教育后人，那是因为我们发现了道的某个规律，但越是深入研究，会发现这个道并不能解释所有，但由于是圣人总结出来的，所以我们不敢反驳，所以继续沿用之，只会在那个理论上继续探索，想要寻根，却不会用另一个形式去摸索，进入死胡同后，就归结于神论，这就是我们的常规操作。正如生命的起源，当我们发现进化论不足以解释的时候，我们就把它归到神创造了万物，或者归类到了外星生命，但我们没有考虑过神是怎么产生的，外星生物又是如何进化而来的，更是忽略了变异这个说法，因为进化论没有变异进化这个言论。
名利之可以被获取，那并不是恒定的名利，而只是名利中的极小部分。人类而言，活着的意义就是名利二字，没有名利，那么就如同走尸那样无任何精彩好言。其实自然界都一样，弱肉强食，这就是道之规律，是无法改变的，当我们获取某些名利的时候总会失去更多的名利，我们只能获取一小部分名利，九牛一毛的名利，这小部分名利就可以让我们受用无穷。