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次元姬小说《唯物主义的我被迫成为神明大人》第一至三章——作者:稀饭(2)

他穿越来的世界,是一个处于文明萌芽期的多智慧种族共存的奇幻世界。
然后……
侥幸获得一些能力,展开一系列冒险,结识许许多多有趣的人(如无写明人类,皆泛指一切智慧生物)。
作为来自文明程度高出好几个时代的地球的穿越者,尽管苏牧不是自带图书馆一样的全能人才,但拥有一定能力与话语权后通过一些新奇的点子引导文明与科技的进步并非难事。
譬如,他无需知道黑火药具体如何调配,只要记得“一硫二硝三木炭”,就能指导别的有专研能力的技术人才进行研究,从而比常规从零开始的摸索高效得多。
于是,他获得了巨大的名望,甚至渐渐有越来越多的民众尊他为神明。
在刚起步的文明,尤其是在奇幻世界,偶像崇拜确实是无法避免的事情——当然,即便在二十一世纪的地球,这一方面好像也没有进步到哪里去。
但苏牧更喜欢他的追随者们叫他——“老师”。
到此,记忆的碎片像被碾成渣一样,短时间内再无法串联出更多详细有效的信息。

次元姬小说《唯物主义的我被迫成为神明大人》第一至三章——作者:稀饭


可是——
如果记忆没有出现偏差,他明明已经超脱第三能级的桎梏,达到理论上超凡入圣、不死不灭的境界,中间不出什么幺蛾子又怎会落入如此田地……
“苏牧……苏牧?”
房间里另外那个金色竖瞳的女人语调平缓地开口说话。
苏牧重新睁开眼。
中间隔一张漆黑的办公桌,正对面,是一个女人。
一个漂亮的女人。
但是,对方对他的吸引力,除了明显具备某种魔力的眸子外,就数额上那根约莫十五公分螺旋纹龙角。
是个龙人。
假设是在魔物娘本子的世界观,该叫龙娘,但在一个正经奇幻世界里,常规智慧种族的性别分布显然是均衡的,那样一来对于雄性个体的“龙郎”或者“龙男”的称呼为免过于别扭,于是还是简单一点称其为“龙人”或“女龙人”好了。
神秘而危险的金色竖瞳直视他的眼睛,女龙人问道:“苏牧,请回答我的问题,为什么你会出现在鲜血祭祀的现场?”
“我不知道,我醒来时就躺那了,你应该去问犯罪嫌疑人,而不是我这个受害者。”

次元姬小说《唯物主义的我被迫成为神明大人》第一至三章——作者:稀饭


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