【中央大陆纪】复兴的年代·环海的岛链(3)

此次发掘主要找到了一座被沙层掩埋的古代峡谷遗迹，从永昼沙漠发掘的一些岩绘和遗迹上学者确定，这里便是当年中央森林的一处雾妖聚居地，而在峡谷某处洞穴的深处，考古研究员发现了令当时学界惊叹的巨大黑色岩绘——暗之神。
这幅岩绘高5.3m，宽5.7m，是除龙族《降神图》(高4.9m，宽8.3m)外现今地界发现的最大的单体岩绘，且其成绘年代大致在第一次灾变结束时期的魁拔前320年，比《降神图》早了200多年，但其最大的考古学价值并非其绘图面积，而是这幅岩绘展现的形象与现今大陆雾妖的崇拜形象基本一致！
也就是说，大陆雾妖在迁徙之前，其崇拜形象就已经和岛雾的崇拜形象相似了。
由此，雾妖研究学界的学者们不得不承认这样一个事实，这两个族系在分别迁徙前可能有过共同的崇拜，也就是说这种崇拜在第一次灾变之前就已经存在了。
这让雾妖的文明史从原本有争议的第一次灾变时期，直接提早到了灾变之前，不管这个种族之前是否在水下生活，或者是否是什么桑塔或者固伦后裔，他们在第一次灾变前就已经有了形象崇拜，已经是一种智慧生物这是不争的事实。

当然，因此也有很多学者开始感兴趣，为什么岛雾的崇拜形象会与大陆雾妖的崇拜产生差异？
现在学界基本认为这种差异应该发生在岛雾迁徙到雾海岛链后。
根据各种族文化沿革的考古资料来看，相同的居住环境诞生的相同崇拜文化，不可能无缘无故产生分歧，崇拜文化的衍变往往是在居住环境发生变化之后。
而变化原因，学界有两方面的猜测。
首先是骑乘的四足动物的消失，一般认为这是由于雾海岛链上没有四足动物存在，导致岛雾对此形象的模糊而舍弃；其次关于面貌的变化，有些学者猜测岛雾和岛辉必然早期有过交流，这种变化可能与已经消逝的岛辉崇拜文化的交流有关。
当然关于差异变化的真正原因，由于考古资料不足也暂时无法深入了。