【中央大陆纪】复兴的年代·环海的岛链(2)
这些辉妖并没有发展出如大陆辉妖一样强大的造船技术,所以他们只能尝试在雾海岛链上生存。
幸好这一时期雾海岛链的暗地现象还不太严重,使得这些岛辉依然能够在这片地域上生存,直到第二次地界灾变;但也因为暗地天候的影响,这些岛雾诞生了颇为古怪的崇拜文化。
岛辉这一群体在第二次地界灾变中由于雾妖的排挤和暗地天候加重的双重恶化,在雾海岛链上已经基本消失了踪影,此后也再没有出现,故而现存至今的岛辉遗迹为数不多。
而通过这些残余的痕迹,学者们发现了一个奇怪的现象。
这些岛辉不像他们的同类辉妖一样崇拜光明,也不像他们的邻族岛雾一样崇拜黑暗,而是直接诞生了与龙族人逝者崇拜类似的精神信仰,但他们信仰的对象并非是具象的某种个体,而是一种情绪——恐惧。
对于为什么产生这种怪异的崇拜,有默拓学者认为这可能是岛辉厌恶暗地天候却无法离开这片生存区域,而诞生出对自己内心无法抹去的不安情绪的敬畏态度。
然而历史的真相是什么,也许我们永远也无法知道了。
与此同时,雾海岛链上还居住着另外一群妖系生物——岛雾。
这群雾妖的来源基本认为是中央内海退化时期就已经居住在南环山脉上的雾妖支系。
原本第一次灾变时期,这里的雨林风格就能够遮挡更多的阳光,适合雾妖生存,在暗地天候形成后,这里更成为了岛雾的圣地,以至于后来第二次灾变时期,大陆雾妖也明显感知到这一带的暗地天候,而从退化的中央森林迁徙到这里。
与大陆雾妖的原始崇拜相同,岛雾也崇拜具象化的黑暗,但两者在崇拜的具象形象上虽然基本相似但略有不同。
在浓雾岛的考古遗迹发掘中发现,大陆雾妖对黑暗的普遍崇拜形象是骑乘着轮廓模糊的黑色四足动物,被宽大黑色斗篷笼罩的无面目的形象;而岛雾的普遍崇拜形象虽然也是被宽大黑色斗篷笼罩,但具有双角的苍白面目,身下并无骑乘。
在四代魁拔时期,所有学者对这些考古发现的推断基本是——大陆雾妖在迁徙到浓雾岛之后,作为外来支系,其崇拜形象受本土岛雾的影响而改变,部分向岛雾崇拜形象靠拢。
直到1430年,格洛莫赫人允许开放永昼沙漠南区进行考古发掘,使得这个崇拜沿革问题有了重大转折。
幸好这一时期雾海岛链的暗地现象还不太严重,使得这些岛辉依然能够在这片地域上生存,直到第二次地界灾变;但也因为暗地天候的影响,这些岛雾诞生了颇为古怪的崇拜文化。
岛辉这一群体在第二次地界灾变中由于雾妖的排挤和暗地天候加重的双重恶化,在雾海岛链上已经基本消失了踪影,此后也再没有出现,故而现存至今的岛辉遗迹为数不多。
而通过这些残余的痕迹,学者们发现了一个奇怪的现象。
这些岛辉不像他们的同类辉妖一样崇拜光明,也不像他们的邻族岛雾一样崇拜黑暗,而是直接诞生了与龙族人逝者崇拜类似的精神信仰,但他们信仰的对象并非是具象的某种个体,而是一种情绪——恐惧。
对于为什么产生这种怪异的崇拜,有默拓学者认为这可能是岛辉厌恶暗地天候却无法离开这片生存区域,而诞生出对自己内心无法抹去的不安情绪的敬畏态度。
然而历史的真相是什么,也许我们永远也无法知道了。
与此同时,雾海岛链上还居住着另外一群妖系生物——岛雾。
这群雾妖的来源基本认为是中央内海退化时期就已经居住在南环山脉上的雾妖支系。
原本第一次灾变时期,这里的雨林风格就能够遮挡更多的阳光,适合雾妖生存,在暗地天候形成后,这里更成为了岛雾的圣地,以至于后来第二次灾变时期,大陆雾妖也明显感知到这一带的暗地天候,而从退化的中央森林迁徙到这里。
与大陆雾妖的原始崇拜相同,岛雾也崇拜具象化的黑暗,但两者在崇拜的具象形象上虽然基本相似但略有不同。
在浓雾岛的考古遗迹发掘中发现,大陆雾妖对黑暗的普遍崇拜形象是骑乘着轮廓模糊的黑色四足动物,被宽大黑色斗篷笼罩的无面目的形象;而岛雾的普遍崇拜形象虽然也是被宽大黑色斗篷笼罩,但具有双角的苍白面目,身下并无骑乘。
在四代魁拔时期,所有学者对这些考古发现的推断基本是——大陆雾妖在迁徙到浓雾岛之后,作为外来支系,其崇拜形象受本土岛雾的影响而改变,部分向岛雾崇拜形象靠拢。
直到1430年,格洛莫赫人允许开放永昼沙漠南区进行考古发掘,使得这个崇拜沿革问题有了重大转折。