《悲惨世界》片段摘选 雨果锐评社会主义 第四部 第一卷 第四章 以及《共宣》Ctrlv s(8)

资产阶级中的一部分人想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存。
这一部分人包括：经济学家、博爱主义者、人道主义者、劳动阶级状况改善派、慈善事业组织者、动物保护协会会员、戒酒协会发起人以及形形色色的小改良家。这种资产阶级的社会主义甚至被制成一些完整的体系。
我们可以举蒲鲁东的《贫困的哲学》作为例子。
社会主义的资产者愿意要现代社会的生存条件，但是不要由这些条件必然产生的斗争和危险。他们愿意要现存的社会，但是不要那些使这个社会革命化和瓦解的因素。他们愿意要资产阶级，但是不要无产阶级。在资产阶级看来，它所统治的世界自然是最美好的世界。资产阶级的社会主义把这种安慰人心的观念制成半套或整套的体系。它要求无产阶级实现它的体系，走进新的耶路撒冷，其实它不过是要求无产阶级停留在现今的社会里，但是要抛弃他们关于这个社会的可恶的观念。
这种社会主义的另一种不够系统、但是比较实际的形式，力图使工人阶级厌弃一切革命运动，硬说能给工人阶级带来好处的并不是这样或那样的政治改革，而仅仅是物质生活条件即经济关系的改变。但是，这种社会主义所理解的物质生活条件的改变，绝对不是只有通过革命的途径才能实现的资产阶级生产关系的废除，而是一些在这种生产关系的基础上实行的行政上的改良，因而丝毫不会改变资本和雇佣劳动的关系，至多只能减少资产阶级的统治费用和简化它的财政管理。

资产阶级的社会主义只有在它变成纯粹的演说辞令的时候，才获得自己的适当的表现。
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你们可能会问我主要不是说《悲惨世界》
吗，怎么《共宣》取的内容比前者多这么多？
啊，这有两个原因：
1，前者我找不到我所看版本的译本的电子版，也就是说是我一个一个手敲的字，自然也就节选的少了（另外，原著中涉及的相关内容篇幅也不是非常多，作者本人也说了是“不详论”）；后者的译文那可不是网上一抓一大嘛。
2，说实话我读不太懂后者。秉着不多言，任读者自己选择采信的原则，只多写不少写，只冗余不遗漏。（其实读者自行去寻找原文是更好的，但是相关内容却不主要集中在第一部分，对于略有惰性的读者，这里做誊录或许也不无价值）