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驳唐鹤征即唐光禄之论断(2)

那么唐道述又是何许人也?
唐钦训(1520-1583),字道述,嘉定人,明代著名医者,唐时升之叔父,唐钦尧之弟,唐时彦之父。博闻高行,有绝俗之志,“风度凝望,望而知为有道者。每出为人治疗,归记登楼检方书,究极所疑。暇则诵古诗文,揽观法书名画以自娱。”
唐钦尧(1498—1554)字道虔。嘉靖年间,以贡生待选京师,两年后得抚州训导之职。赴任途中,卒于舟中,得年五十有六。唐钦尧少孤,入赘沈家。事母极孝,扶弟友爱,与岳丈沈翁情好。长子唐时雍,为沈氏所出。其余二.子时叙、时升皆为庶出。唐钦尧丰仪峻整,性情倜傥,多雄才大略,为江左名士之冠,博通古今之学,有济世之志。唐钦尧是归有光挚友,归有光曾为他写过一篇声情并茂的墓志铭,赞其“声誉远出诸生之上,试常第一。然不喜末俗剽窃之文,而好讲论世务,遇事发愤有大节。”
唐道述侄子唐时升与王世贞交好,1580年王世贞作祝寿文《寿嘉定唐道述六十》
杏绣董氏林,橘盖苏公井。何如此君室,花竹秀而整。唐勒不爱兰台篇,唐举不爱人相编。唯爱龙宫秘藏三千首,一一留将施练川。练川十万家,家家尽活唐君手。酌君叵罗为君寿。得意何必二千石,但愿为医岁长久。

驳唐鹤征即唐光禄之论断


读此诗可窥唐道述其人之一斑:医术高超,志趣高雅,喜欢藏书,好读佛经,曾仕途失意。
王世贞(1526-1590)字元美,号凤洲,又号弇州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏省太仓市)人,明代史学家,文坛领袖。
在这场寿宴上,娄坚也做了一篇序文:
唐实甫六十寿序
嘉靖中,邑之贤而有文名闻四方者,唐道虔先生其尤也。然卒困诸生晚而得郡文学以殁先生之抚其弟,盖父师兼之,既而隐于医,嗣其世业者,道述先生也。文学公与先大父同时为沈氏姑侄婿,先君之少也,以姊故往,从公受经,与道述丈相厚善。实甫道述之胤子也,又学于先君,余故得昵焉。道述先生风度凝远,望而知为有道者。每出为人治疗,归即登楼检方书,究极所疑。暇则诵古诗文,揽观法书名画以自娱。楼之西,堂之东,卉木斐然。舍后竹深水凉,夏月数与知交数公避暑其中,门无杂宾,若年少而获与接者,予与亡友张君仲慧而已。实甫再以文试,有司不售。先生即令弃去,仍学为医,且授之家秉。未几,君果以察脉处方,积岁入之,赢别买地葬其亲。有二弟,一医且耕,一耕且读,皆去之郊外,以城居诿之。兄君即又两慰其意,人以是称君之才,且服先生之前识也。向令君终为儒,儒生不得第,十九而馁耳。

驳唐鹤征即唐光禄之论断


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