赛博个体(2)

第一、工作量太大且并不符合赛博学的原则。每个赛博个体虽然在赛博空间中，但他们的背后仍然是具体的人，只要有现实世界人的肉身，仍然不可能形成完全普遍的人。因此不能普遍的去对待赛博个体。要引导他们，依靠的应该是现实世界的家庭教育，学校的教育。而非赛博学的工作内容（这就是为什么对赛博空间的管控最关键的在于对教育的改造的原因）。亦或者是采用某种引导的调控方式，来引导他们自己改变。第二、这样对赛博个体个体的调控是侵犯人权的，是违背个人隐私的。对其进行引导，就必然要触及其隐私。强制进行那是非正义并且会带来恶果的。
赛博个体的欲望往往依附于赛博空间的某种符号化。比如cosplay圈、女装圈等等，这类圈子就是接受了赛博空间的符号化欲望转变到现实中造成的。本来现实世界的欲望是对于他者的欲望且这种欲望的表达形式是丰富的。但因为赛博空间的符号欲望是单一的符号，导致了在现实中，这种符号欲望转移到自身与他者上都能够满足赛博个体的结果。而赛博个体往往在现实中让他者满足自己的符号欲望远比在自己身上要满足难得多。因此，他们往往会选择将自己伪装成这一符号（即穿女装以及COS行为的产生）。同时，我们可以通过反面也证明这一点：这类圈子的人往往并不会真正改变自己的性取向。并且如果他们在现实圈子找到异性（符号化对象），他们会想办法把其打扮成符合自己符号欲望的样子，或者直接找已经符合自己符号欲望的另一半（要求对象必须是穿一种风格类型的衣服，带具有一定风格的饰品等等，比如：

lolita、JK制服等等，同时一些人也会迎合这样一种符号化的打扮。本质上就是恋物癖，赛博个体喜欢的不是人，而是人身上的符号。）或者直接找已经符合自己符号欲望的另一半。（注意，这里说的是伪娘、女装、cosplay这类亚文化圈，并非性别认知障碍圈子，后者更多的是生理与基因导致的，并且他们或许不一定在赛博空间中形成了自己的圈子。这里同时也说明了为何网络发达之后，女装、伪娘等等现象比历史上任何时期都更加普遍的原因，历史上的男扮女装，大多数是因为性别认知障碍等等生理原因，仅有少部分是因为符号欲望导致。网络空间的发展大大中介了人的欲望，在符号欲望下，自然符号化程度也就高，恋物癖通过网络的赛博化，中介了更多人的欲望，从而男扮女装则更为普遍了。）
可见，对赛博个体的引导，往往是触及赛博个体最私密的隐私与癖好的。如果强行进行发掘（实际上这也会造成发现成本过高），会导致赛博空间的暴力直接释放到现实世界，造成社会动乱（可以看到，现在很多政府政策恰恰是在走这条危险的道路。这种强制管控会适得其反）。因此，对于赛博个体个体，需要引导，一方面需要在现实世界的教育中引导，通过让赛博个体多参加社会实践劳动的方式引导，这是教育学的问题。而对于赛博学的引导方式来说，则必须要运用对于赛博空间的理解，通过某种符号的欲望引导方式来达到。而目前为止，赛博空间还未形成一个可以供赛博学调控的“控制器（抓手）”，因此，第三章我们将会讨论这个问题。