士兵常年在外征战，如何解决个人问题的，越王想出个办法沿用千年(2)

那究竟有什么好的办法呢？在越王勾践在吴国被囚时，也注意到了这个问题。
他提出了一个制度，名为“卒妻”，将丈夫去世在家守寡的女子集中到军营，充当军妓。在当时，虽然这样的行为严重违背了人性道德，给女子本身带来严重的身心伤害，但军营面临的问题却被有效解决。而这些妇人多半已没什么价值，死活在君王的眼里根本算不上什么。
制度实施后，军营的气势得到很大的提升，将士们打起仗来更加威武壮阔。勾践就是用了这一招，加上美人计将吴王夫差打败，成就了春秋霸业。
之后，各国开始纷纷效仿勾践的方法卒妻制度开始在多个地方流传。
制度的诞生
战国时期，战争更是连年增多，各个国家为了利益纷争不断。秦国在这一制度发展成了征集制度，将妇人征列到军营，俗称“营妓”。到了西汉，匈奴势力不断扩散，军队队伍增大，于是汉武帝下旨把匈奴人的俘虏编入进“营妓”队伍里。而后逐渐演变，规模和事务逐渐增多，在军营里，除了解决将士们的私人需求，还要照顾他们的饮食起居，诸如洗衣做饭之类的家务事。

制度实施后，将士们变得更有活力，军队作战能力不断增强。然而随着时代的不断发展，制度的另一面，也出现了反对的声音，弊端逐渐显露出来。
在三国时期，连年战乱导致各地民不聊生，很多人被迫离家逃亡，而就是在逃亡的路上，有些人就被强行拉进军营充当营妓。所以后来有的国家发布禁令，禁止骚扰百姓，不得强抢民女，制度得以被暂停废除。
到了魏晋南北朝，女性地位逐渐低下，除了达官贵人家的小姐郡主，普通老百姓家中的女子，时常有莫名被害的消息传出。隋唐时营妓制度又变为社会当中约定俗成的事情，很多人枉顾规定，逼良为娼，社会民不聊生。北宋时，朱熹提出“存天理，灭人欲”，军妓制度得以遏制，使得很多妇人又重回了人间。而到了宋朝，契约和赎身制度出现，从一定程度上而言是保障女性权利的一种觉醒。