『异想世界』 我身传奇 第1章到第9章(12)

后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短，他们为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了前年通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》顺序。
由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用。
又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书。
从此盛行起来，到元代延佑年间（1314年—1320年）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内。
明、清沿袭元制，衍出“八股文”考试制度，题目也都是出自朱注《四书》。
《四书》不仅是儒学经典，还是每个读书人的必读书。
在近代，《四书》还被编入小学、中学教科书。
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，合称“五经”。
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。
有一说法，儒家本有六经，即《诗经》，《尚书》，《仪礼》，《乐经》，《春秋》，《周易》。

秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经。
到唐时，《春秋》分为“三传”，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，《礼经》又分为“三礼”，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》，再增补《尔雅》构成十二经。
宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
“十三经”故此成成儒家文化的基本著作，而就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”。
《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
后来的五经是指：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
《春秋》又由于文字过于简略，通常分别与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》合刊。
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
2008年7月，清华大学入藏了一批战国竹简，总数约2500枚。
而经过专家鉴定，其内容全部都是古书，其中有许多经、史一类的文献。