【史海拾贝】《禅缘》(2)

不离世间生活，证悟佛法所在，提倡 “人不二法门”，生死与涅槃、有相与无相、有知与无知等一切分别平等不二。
由此不二法门，可得无生法忍，远离一切烦恼妄想，进入涅槃境界。
维摩诘居士游戏人生，享尽人间富贵，而又精通佛理，住世而出世。
母亲本意兴许只望洁净有智，安康喜乐，却不知此名此字此意，缘系吾之终生……
鄙家是河东的名门望族，祖父是朝廷乐官，据母亲所语，吾总角之年便通晓乐理，随便拿起一件乐器就能奏出旋律。
母亲擅画，父亲通文，得益这般的耳濡目染，自小便多才多艺。
此光景甚是短暂，吾九岁时父亲因病离世，自此家道中落，母亲遣散奴仆家眷，变卖房产，开源节流，维持生计，带吾等兄妹六人苦返娘家。

尽管荣华不再，母亲的教子大业却并无放下，吾与家弟写稿卖画，添贴家用外，也使吾等诗画愈加精炼。
十五那年，吾长途跋涉奔赴长安应试，书生意气，才华横溢，写下了四首《少年行》，至爱便是：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
而此后，吾小有名气。
少年得志，春风得意，走马长安，带着满腔热情，势必立愿在长安闯出一片天。
繁华人场中站稳足跟，上到王公贵子，下至市井百姓，吾宛似炙手可热之艳红山芋，能书善画，精通音律，整日通告不断，思乡之愁也油然而生。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
听传已年过耄耋的乌荼国密法高僧善无畏大士，前时上奏圣人，请求回国，却被优诏不许。可这四大皆空，六根清净的天竺高僧思乡念国吗？抑是有师愿需为，抑是欲助吾神州之慧传回天竺。