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【史海拾贝】《禅缘》(2)

不离世间生活,证悟佛法所在,提倡 “人不二法门”,生死与涅槃、有相与无相、有知与无知等一切分别平等不二。
由此不二法门,可得无生法忍,远离一切烦恼妄想,进入涅槃境界。
维摩诘居士游戏人生,享尽人间富贵,而又精通佛理,住世而出世。
母亲本意兴许只望洁净有智,安康喜乐,却不知此名此字此意,缘系吾之终生……
鄙家是河东的名门望族,祖父是朝廷乐官,据母亲所语,吾总角之年便通晓乐理,随便拿起一件乐器就能奏出旋律。
母亲擅画,父亲通文,得益这般的耳濡目染,自小便多才多艺。
此光景甚是短暂,吾九岁时父亲因病离世,自此家道中落,母亲遣散奴仆家眷,变卖房产,开源节流,维持生计,带吾等兄妹六人苦返娘家。

【史海拾贝】《禅缘》


尽管荣华不再,母亲的教子大业却并无放下,吾与家弟写稿卖画,添贴家用外,也使吾等诗画愈加精炼。
十五那年,吾长途跋涉奔赴长安应试,书生意气,才华横溢,写下了四首《少年行》,至爱便是:
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
而此后,吾小有名气。
少年得志,春风得意,走马长安,带着满腔热情,势必立愿在长安闯出一片天。
繁华人场中站稳足跟,上到王公贵子,下至市井百姓,吾宛似炙手可热之艳红山芋,能书善画,精通音律,整日通告不断,思乡之愁也油然而生。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
听传已年过耄耋的乌荼国密法高僧善无畏大士,前时上奏圣人,请求回国,却被优诏不许。可这四大皆空,六根清净的天竺高僧思乡念国吗?抑是有师愿需为,抑是欲助吾神州之慧传回天竺。

【史海拾贝】《禅缘》


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