媒·眼看 | 李强：当代文学变革与网络作家的崛起(8)

2006年开始，学者陶东风对《诛仙》等小说展开批判，认为这些作品是在“装神弄鬼”，这些小说的作者是“游戏机一代”，“他们最擅长的就是在道德的真空中玩弄高科技的游戏”。33萧鼎等网络作家激烈反对这一论断，并声称要“争夺一下话语权”34。实际上，话语权的争夺是在不知不觉中展开的。在网络文学读者中，逐渐出现了weid、安迪斯晨风、赤戟、云中仙鹤等“原生评论家”，他们活跃于龙的天空论坛、微博、微信公众号等平台，从网络读者的立场和趣味出发，对作品进行点评、推荐，语言简洁生动。相对于学院派，他们的评价方式更为网络作家和网络读者所认可。
凭借极富活力的生产机制，网络文学获得了庞大的读者群和作者群，在传统文学体制之外自成一系，冲击并重构了当代文学格局。白烨、王晓明先后提出过新世纪以来文学格局“三分天下”“六分天下”的判断，35不管是“三分”还是“六分”，他们都强调了网络文学兴起给当代文学格局所带来的重大改变。网络文学声势壮大之后，此前学院派的文化批判的研究立场和方法，对深入理解这一事物并无帮助，学者们需要对网络文学重新定位。由于网络文学中占主流的类型小说在传统文学体系中属于“通俗文学”，学院派为网络文学找到的新定位便是“网络时代的通俗文学”，这一定位也迅速得到国家文学管理部门的认可。36在此定位下，网络作家成为“网络时代的通俗作家”。如果说吸收网络作家进入作家协会是在身份层面将他们“体制化”，那么“网络时代的通俗作家”这一定位，便是将他们安置在雅俗对立的文学等级秩序里，从文学观念层面将网络作家“体制化”。

该定位提供了网络作家与传统作家体系对接的通道，但也会限定人们对网络文学价值的认识路径。真正具有突破性的研究，应该以深入网络文学实践为基础。近年来在理解网络文学的问题上提出重要新见解的学者有邵燕君、储卉娟等。邵燕君考察了网络文学的生产机制、粉丝文化等内容，以“爽文学观”来突破雅俗对立的精英文学观，认为网络作家是“爱欲劳动”的“产消者”。37储卉娟将网络类型小说的创作看作话语实践过程，认为类型创始者“为后来者开辟空间，设定基本要素”，后来者通过类型模仿，引入新内容，建立起新的话语实践。38这些研究正在打破此前人们关于网络文学的刻板印象，在学理层面提升了网络作家的地位：他们并非网络时代的通俗作家，而是借网络媒介探索文学可能性的人。结语在当代文学变革的背景下，网络作家应运而生，他们是变革的产物，也深度参与了变革，其迅速崛起，最终重构了当代文学格局。