何为真实，何为爱(2)

安田纱代。
是的，这么一想，很多东西豁然开朗。假如八城几子是与故事完全无关的机械降神，试问，当有人在海边“捡到”的一个陌生的失忆男子，为何第一反应不是报警送至医院，而是带到自己家修养？为何菲泽莉努是“从神之国度生还的魔女”？为何与事件无关的人可以执笔《黄金魔女的忏悔》？这样的思考让我几乎确定了八城几子既是安田纱代从六轩岛事故中存活下来的样子。那么这就不得不面对另一个问题：白梦之茧。
白梦之茧是一个很有迷惑性的猫箱，首先它非常感人，伴随着志芳晶子的歌很容易沉浸在战人与贝阿朵的殉情中而忘记了思考。但是白梦之茧存在很多问题，首先就是战人的表现，作为一个刚到18岁的小青年，目睹了自己家人亲族大量惨死的现场，为何还能保持耍帅的姿态“掳走”贝阿朵？如此害怕高速交通工具的战人为何能驾驶摩托艇？最重要的是，白梦之茧是选择了魔法结局才能看到的，这是否意味着白梦之茧是一种“魔法”的表达手法？诚如贝阿朵所说，她是幻想的住人，注定无法回到现实世界，所以必须在此有个了断。但是贝阿朵是有载体的，她是安田纱代的幻想，结合作品之前的红字死亡诡计，就如同缘寿最后选择让右代宫缘寿“死亡”，而自己作为寿由里香“活下去”，我的理解是白梦之茧中贝阿朵的跳海意味着安田纱代与自己曾经幻想的诀别，但是她本人作为真实的载体活了下来并成为了八城几子。

毕竟，引用了这么多《神曲》元素的龙7不可能不知道，《神曲》中自杀的人是要下地狱的啊，而永远的淑女贝阿朵莉切是要在炼狱山顶引领但丁的。
思考到了这一步，很多问题都有了一个合理的解释，但还是有两个贯穿整部作品的的重要角色：拉姆达和贝伦，她们俩的依代和意义又是什么呢？这里虽然我读海猫的动机是寒蝉，但是我并不想把这两部作品混在一起谈，我始终认为海猫和寒蝉是一个相对独立的关系，期间一些小梗只是作者致敬一下自己之前的作品，这很常见。那么结合前人的解读我也有了这样的一个构想：拉姆达与贝伦是一种人人可以共有的抽象概念。贝伦象征着残酷的真实与追求真实的决意，与之对立的拉姆达象征着逃避真实的幻想和自我的安慰。她们俩就像脑内的两个小人，贯穿整个作品，也可以存在于每个人的脑中。
结合以上的思考过程和结论，我想把它们作为前提来构筑我的真实：整部《海猫鸣泣之时》是由3个人在不同的时间段以不同的目的面向不同的读者所创造的伪书。EP1-2是安田纱代的漂流瓶，创作时间是在六轩岛事故发生之前，目的是向右代宫家族复仇和宣泄愤怒，目标读者是她自己。EP3-5是安田纱代为了唤醒溺水失忆的右代宫战人/八城十八而创作的小说，创作时间在六轩岛事故发生后到战人的记忆完全觉醒之前，目标读者是记忆陷入混乱的右代宫战人/八城十八。EP6是觉醒了记忆的右代宫战人给贝阿朵/安田纱代/八城几子的感谢信和情书，创作时间是战人完全醒来后，目标读者是安田纱代/八城几子。EP7-8是右代宫缘寿的心路历程，创作时间是成为寿由里香并于八城十八和八城几子见面之后，创作目的是让与自己有相似经历的人学会如何面对已经发生的不可挽回的惨剧并好好活在当下。