妙觉和尚(2)

“佛门的宿命通么？秦玉虚内心微沉，宿命通又作宿住通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事，此时的妙觉自然不可能达到这种境界，可感应与妙华寺因果不浅的李阔还是可以的。
“‘血屠'李阔，此人屠戮平洲安山县妙华寺，十八位僧人皆死于他之手，妙觉身为佛门弟子，却是不得不为这十八位佛友求个公道。”妙觉慢声道。
“公道？”秦玉虚似笑非笑道，“我怎么听说，李阔最开始本是一普通百姓，突逢巨变，有一伙山贼，劫掠其所在的村子，杀其父其母其姐妹，当时唯有李阔一人在外，保得性命。其后，无意中获得炼血门的残存传承，寻上那伙山贼报仇。山贼四十人，李阔杀三十九，唯有最后那山贼头子，跑到安山县妙华寺来个放下屠刀立地成佛，才会引来李阔屠戮妙华寺，若论公道，你为妙华寺十八位僧人讨公道，李阔的公道，又由何人去讨？”
放下屠刀，立地成佛。这是家喻户晓的一句名言。尽管这所谓的放下屠刀，正解应该是放下心中杀念，为自己的杀业赎罪后，才会有成佛之望，可架不住有人故意曲解啊。

这曲解的人，不止是那些佛门的敌人，也有佛门自己的人。在这个世界上，不管是大善，还是大恶之人，都非常人，有着超越常人的价值。这价值，可以是财富，权利，也可以是武功。
所以佛门中人也是很喜欢让放下屠刀立地成佛这句话，其真正意思就像这字面意思说的一样，只要肯放下屠刀，我佛门大开方便之门，渡你成佛。这渡你，是真的会渡你。洗脑佛经诵个千百遍，保证把你洗成佛门最忠实的信众，化尽恶性。
不过这样子做，却是对那些受害者十分不公平，很多人是不会在乎加害者会不会悔悟的，罪业就是罪业，你便是被佛门洗成了精神病，也无法躲过你的罪。
妙华寺和山贼头目的关系便是如此。被李阔吓破了胆的山贼头目，为了活命，是真的有心一辈子当个和尚，都不需要人度化。但是仇深似海的李阔怎会允许，是故就有了屠戮妙华寺僧人这件事情。
这件事，妙觉自然也是知晓内情的，这个和尚，也是出乎人预料。只听妙觉说道：“那山贼头目虽入我佛门，却不代表能脱离他的因果。须知菩萨畏因，罗汉畏果，若不成佛，何人敢说能脱离因果循环。山贼头目杀戮无辜是因，李阔上门报仇是果。安山县妙华寺主持维护皈依的山贼头目是因，李阔杀其是果。李阔杀佛门之人是因，贫僧作为佛门之人要抓李阔是果，因果循环，如是而已。”