以读人物讲述故事，揭示现实。犹如棱镜，折射书中人，点醒书前人。棱镜系列（三）(2)

陈阵曾经以为这片广袤的原野上就是‘天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊’，真认为草原就是那么平静祥和，直到第一次遭遇了狼群，才知道《敕勒川》只是一首儿歌，草原上远比想象的要复杂得多。狼群捕羊，不仅仅是狼群的谋生，也是羊群的谋生，羊和狼互为导师，狼要学会成为一个聪明的猎手，拥有运筹帷幄的格局和能力，羊要放弃安逸的思维，学会努力的奔跑，掌握生于忧患死于安乐的真理。而草原上的所有活物要在潜伏的危机里学会克服恐惧，直面不安。陈阵忽然领受到了腾格里，蒙古人精神上最纯洁的憧憬，他们的天，给予的抚爱，为他早前被狼群掠走的灵魂揉进了信心与定力，他开始像蒙古人一样敬仰腾格里，敬畏自然，崇尚来自骨血里的英勇。
但陈阵仍旧无法理解的是蒙古人对狼怀有一种又爱又恨的复杂情感，在这片草原上，所有的人都敬畏狼——人们将死后尸体放到草原上，只有让狼吃掉，灵魂才能得到升华，去见腾格里；然而这片草原上的所有人也一直在和狼进行搏斗。一切的转折点是一只狼崽。陈阵是在春季陶狼窝的活动里救了那只小狼，以后很长的一段时间，他像父亲照顾孩子一样的照顾小狼。小狼的生长比他预料的要快得多，依然是个雪夜，小狼拼命挣扎着要逃离狼圈，脖颈上的铁链发出猛烈的哗哗声，在铁链声的间隙，隐隐地从边境大山那边传来了微弱的狼嗥，那是狼群呼唤着这个迷途孩子的声音。狼嚎声断断续续，小狼的逃跑却从未停止，它急得发疯发狂，豁出命地冲跃、冲拽铁链和木桩，不惜冲断脖颈，也要冲断铁链，冲断项圈，冲断木桩。陈阵来到狼圈的时候，看到了是一幕惨烈——血液渗透了皮毛，浸染了整个项圈，小狼用它尚未发育完好的爪子在地上刻下了反抗的痕迹，抓痕在平整的土地上形成了沟壑，格外的刺目，龇着它尚不完全锋利的牙齿，从咽喉中发出一声声带有警示意味的低吼。

甚至在陈阵上前想要安抚它时，瞪着满是红血丝的荧瞳，吭地一口，撕咬下他袖口的一大块羊皮……
发着狂的小狼让陈阵想起了毕利格老人的话“野心勃勃才是狼的本色，只有狗才逆来顺受，才安于现状。”或许狼圈里安稳的幸福不是小狼的企图，衣来伸手饭来张口的生活不是小狼的欲望，人类父亲给予的爱抵不过血缘的羁绊，狼圈里的血沫横飞，血气蒸腾都照应了小狼发出的嘶吼——无自由，毋宁死。
狼是一种生而为死的动物，眼泪在狼群中是没有用处的，既不会减轻痛苦，也不会改变悲惨的处境。依靠着牙与爪得不到的东西，靠眼泪就更得不到了。对狼来说，痛苦是不能用眼泪来发泄的，而是要把痛苦埋在心底发酵，然后凝聚到牙和爪上。在草原上，陈阵见过的所有——坚韧的草生长在冬天，健壮的青马奔跑在雪地，无畏的人们洒脱的生活着，都和永不泯灭的狼性息息相关，大概正是如此狼才成了蒙古人心中通往腾格里的信使吧。
几朵蓬松的白云，拂净了天空。陈阵望着冰蓝色的腾格里，做着一个人的朝圣，向着伟大的自然，朝着那么强烈、那么明亮，在生活道路上的任何坎坷和波折都不会消失的狼的野性、人的刚毅。