贾宝玉的小名叫宝玉,他的大名叫什么?(3)
其三取其意,即“珏”之本意。珏字的本意是“合在一起的两块玉”。宝玉视黛玉为唯一知己,愿得一人心、白首不分离;读者呢,更希望让二玉神仙眷侣、成双成对。这两块玉合二成“珏”,不仅是局中的宝玉黛玉的期许和渴望,而且也是局外千千万万读者的愿望。
然而,世事难料,好事虽多磨亦未能成,宝玉和黛玉最终还是有缘无分。像宝玉这样的豪门公子的爱情和婚姻,从某种意义上来说终究是两码事儿。爱情只需两人的情投意合风花雪月,而豪门公子的婚姻却要更多地权衡政治利益、经济利益、家族利益等诸多爱情之外的因素。
显然,在父母之命媒妁之言的封建时代,二人虽在精神上惺惺相惜心意相通,但是要想修成正果成为夫妻却是千难万难的。
其四取其音,即“珏”之音。珏字的音为“jue”,于宝玉而言,首先取“觉”,即觉醒觉悟。大观园诸芳流散,黛玉香消玉殒,贾家也抄家败落,经历了这种悲惨遭遇之后,宝玉心灰意冷之后是觉醒觉悟,“分离聚合总有定”,“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳”。
其实,除了宝玉那句挂在嘴边的“你死了,我去当和尚”的表白语之外,早在第二十二回中,当听到《寄生草》中的“……赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化”之时,宝玉的反应是“喜得拍膝画圈,称赏不已”,了悟之态似乎初露端倪。
其次,取“诀”,即诀别诀离。亲人爱人生离死别,家族家庭支离破碎,觉醒觉悟后的宝玉要与往事说再见了。止于八十回的《红楼梦》文本没有这样的情节,在一百二十回的通行本的后几回中,宝玉的这种诀别情绪弥漫在字里行间,特别是在第一百一十九回在去参加科考时。
然而,世事难料,好事虽多磨亦未能成,宝玉和黛玉最终还是有缘无分。像宝玉这样的豪门公子的爱情和婚姻,从某种意义上来说终究是两码事儿。爱情只需两人的情投意合风花雪月,而豪门公子的婚姻却要更多地权衡政治利益、经济利益、家族利益等诸多爱情之外的因素。
显然,在父母之命媒妁之言的封建时代,二人虽在精神上惺惺相惜心意相通,但是要想修成正果成为夫妻却是千难万难的。
其四取其音,即“珏”之音。珏字的音为“jue”,于宝玉而言,首先取“觉”,即觉醒觉悟。大观园诸芳流散,黛玉香消玉殒,贾家也抄家败落,经历了这种悲惨遭遇之后,宝玉心灰意冷之后是觉醒觉悟,“分离聚合总有定”,“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳”。
其实,除了宝玉那句挂在嘴边的“你死了,我去当和尚”的表白语之外,早在第二十二回中,当听到《寄生草》中的“……赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化”之时,宝玉的反应是“喜得拍膝画圈,称赏不已”,了悟之态似乎初露端倪。
其次,取“诀”,即诀别诀离。亲人爱人生离死别,家族家庭支离破碎,觉醒觉悟后的宝玉要与往事说再见了。止于八十回的《红楼梦》文本没有这样的情节,在一百二十回的通行本的后几回中,宝玉的这种诀别情绪弥漫在字里行间,特别是在第一百一十九回在去参加科考时。