贾宝玉的小名叫宝玉,他的大名叫什么?(2)
之所以,想要把“珏”字给宝玉,思之有四因:
其一取其“形”,即“珏”字之形。“珏”字有“王”和“玉”组成。如书中所述,贾家从贾演贾源的“氵”,到贾代化贾代善的“代”,到贾敬贾赦贾政的“攵”,再到宝玉这一辈的贾珠贾琏的“王”。珏字的左半部正好是“王”字边,符合与宝玉辈的排字。再说“玉”。宝玉之所以被称为“宝玉”,就是其出生时口含一块晶莹美玉,而且其前世神瑛侍者的身份,也是与“玉”有不解之缘:“瑛”就是“像玉一样的石头”。宝玉的前世今生都与“玉”有千丝万缕的联系。
其二取其“质”,即宝玉之气质。当然,此处所说的“气质”,并非我们平时形容某人很有气质的“气质”,侧重于一个人的气度、精神面貌等方面。此处的气质指从心理学角度所指的气质,既我们平时所说的脾气秉性。这种气质是天生的,没有好坏之分,各自有合适的情景和场合。
在第二回目中,贾雨村与冷子兴演说荣国府时谈到宝玉之时,曾经长篇大论了一段正邪两赋之说,宝玉也被列入秉正邪二气之人。而珏字的“王”和“玉”两部分,似乎能代表宝玉这种正邪两赋“分裂型”气质----混世魔王与温温如玉。
在黛玉初进贾府未见到宝玉时,舅妈王夫人给她了一些所谓的“温馨提示”:“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了。你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的”、“若这一日姊妹们和他多说一句话,他心里一乐,便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”。为混世魔王之时,宝玉“有天无日”,无人敢管;为温玉公子之时,是“甜言蜜语”,做小伏低,在秦氏葬礼上替二尤挡和尚道士的腌臜之气、顶罪玫瑰露、为藕官掩饰烧纸行为等等,皆是一副谦谦公子怜香惜玉的模样。
其一取其“形”,即“珏”字之形。“珏”字有“王”和“玉”组成。如书中所述,贾家从贾演贾源的“氵”,到贾代化贾代善的“代”,到贾敬贾赦贾政的“攵”,再到宝玉这一辈的贾珠贾琏的“王”。珏字的左半部正好是“王”字边,符合与宝玉辈的排字。再说“玉”。宝玉之所以被称为“宝玉”,就是其出生时口含一块晶莹美玉,而且其前世神瑛侍者的身份,也是与“玉”有不解之缘:“瑛”就是“像玉一样的石头”。宝玉的前世今生都与“玉”有千丝万缕的联系。
其二取其“质”,即宝玉之气质。当然,此处所说的“气质”,并非我们平时形容某人很有气质的“气质”,侧重于一个人的气度、精神面貌等方面。此处的气质指从心理学角度所指的气质,既我们平时所说的脾气秉性。这种气质是天生的,没有好坏之分,各自有合适的情景和场合。
在第二回目中,贾雨村与冷子兴演说荣国府时谈到宝玉之时,曾经长篇大论了一段正邪两赋之说,宝玉也被列入秉正邪二气之人。而珏字的“王”和“玉”两部分,似乎能代表宝玉这种正邪两赋“分裂型”气质----混世魔王与温温如玉。
在黛玉初进贾府未见到宝玉时,舅妈王夫人给她了一些所谓的“温馨提示”:“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了。你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的”、“若这一日姊妹们和他多说一句话,他心里一乐,便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”。为混世魔王之时,宝玉“有天无日”,无人敢管;为温玉公子之时,是“甜言蜜语”,做小伏低,在秦氏葬礼上替二尤挡和尚道士的腌臜之气、顶罪玫瑰露、为藕官掩饰烧纸行为等等,皆是一副谦谦公子怜香惜玉的模样。