【架空/奇幻】《地上天国之歌》世界设定-天使之一(6)

在这黑暗的一天，最后的正统天使聚集在一起，和皇帝君士坦丁十一世向市民宣布将战斗到最后一刻，最后，所有的正统天使都在战斗中陨灭。至此，正教力量大幅衰落，下一次复兴就要等到萨米的大王子皈依了。
1·弥哈伊尔
2·伽夫里伊尔
3·拉法伊尔
4·邬里伊尔
5·耶谷迪伊尔
6·撒拉斐伊尔
7·瓦拉希伊尔
七位普世天使，也就是最初领头的七位总领天使，他们做出了与圣庭对抗的第一枪，虽然在之后的斗争中失败，但是普世天使们始终没有放弃独立性，最后以信仰与勇气捍卫了正教，与永恒之都共存亡。
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ok，到这里就基本阐明了十字教的基本历史。下面就是关于圣庭的1489年的情况了。主要就是圣庭的内部分化与斗争了。
1489年的欧罗巴尼亚危机四伏，天使一般是很少直接介入十字教徒之间的战斗的（甚至是公教与正教之间，尽管两者相互谴责，但就算是第四次十字军东征，事后圣庭天使也强烈反对，对于私自协助十字军的天使加以处罚，在这之后，信使制度的设立限制了天使私自干预世俗。）但是，这种不干预政策却最终酿起了轰轰烈烈的新教运动，随着地上教会的衰落，人类也依靠魔法之力逐渐得以对抗天使，在对于教义的解释上，圣庭天使发生大分歧，1419年，在三十年战争爆发的第二年，帝国请求圣庭出面镇压新教徒，以大天使梅塔特隆的主战派敏锐地看到了新教的危险，其在各地摧毁修道院和教堂更是引起许多天使的愤慨，在天堂议会上据理力争，要求立即帮助日渐衰弱的帝国出兵镇压叛乱，但是，平庸腐败的天堂议会中大部分议员沉浸于游山玩水，简单地以不符合【1204年天使干预世俗规范法】为理由，简单粗暴地回绝了，只允许通过教皇对各地进行战争号召，明确规定了任何天使不得随意干预世俗，“人类的战争威胁不到天使，不能为此浪费天使的宝贵时间！

（指游山玩水233）”。很明显，大部分目光短浅、无比傲慢的天使都没有意识到问题的严重性，就和当初诸神黄昏之战前的神明们一样，懒洋洋地游山玩水比恪尽职守舒服多了。
梅塔特隆在各地奔走，说服诸天使追随他，在天堂议会上也逐渐地获得了议员们的支持，但是仍然无法占到多数。与此同时，另一位大天使圣德芬在各地展开调查，经过多年的观察与走访，在世俗中发现了教会的普遍腐败，有时候甚至是一些天使也卷入了腐败丑闻中，圣德芬在天使中也负有盛望，明确地指出了正是教会腐败引起了宗教战争，这极大地损害了天使的名望，和梅塔特隆不同，圣德芬更希望通过内部的改革来避免事态的恶化。
在整个关乎欧罗巴尼亚命运的三十年战争中，梅塔特隆和圣德芬针锋相对，前者组成了秩序派，后者组建了改革派，两派旗鼓相当，但毫无疑问的是在平庸的天堂议会里都不是主流，如今的天堂议会已经完全被懒惰的无为者占据，他们就像以前的神明一样沉浸于各自的兴趣爱好而忘记了职责。