【神代回忆录】四天王与哪吒·阿摩婆罗提篇（五）(4)

李靖在《封神演义》中也作为托塔天王的形象出现。到《封神演义》成书，四天王与哪吒的形象在中国基本稳定，李靖和哪吒的道教身份也完全本土化。
【天王之女·哪吒俱伐罗】
哪吒俱伐罗（Nalakubala，或称那罗鸠婆），多闻天王之子。
哪吒俱伐罗，或称那罗鸠婆，传说为多闻天王第三子。与其父相同，哪吒俱伐罗在不同文化中的形象也有很大不同。佛教中哪吒俱伐罗名为那咤，道教或民间传说中称为哪吒。另外，在波斯传说中，名为努扎尔(Nuzar)的英雄与《封神演义》中的哪吒十分相似。当然，学界所认为的是努扎尔与哪吒俱伐罗相关性远大于其与哪吒的关系。

神代中哪吒俱伐罗的戏份不多。与其父相似，哪吒俱伐罗的分灵在太清殿被改造为半机械神哪吒。
从四天王与哪吒俱伐罗的文化演变当中可以看出，在地理上连接中西方的印度在文化上也成为中西文化的连线。雅利安文明既是与波斯、希腊、希伯来等西方文明同源的，又借助印度教和佛教的传播散布到东亚、东南亚各国，进而在包括中国的各国本土化，形成各自鲜明的文化形象。
呼呼……！到这里所有的印度神明也都写完了，接下来up呢也要专心准备期末复习，等到寒假再更新本家中国的神明了。参考印度神系阅读过多资料导致托更的经验，这次尽量争取在新年之前写完太清殿（当然学校有其他任务另说23333）.好吧，今夜到此结束，感谢大家 阅读，请继续关注神代梦华谭，我们冬日再见！