黄昏之歌 四 （上半）(2)

相传，曾经有人根据此地的建筑名称，比如“本间大社”一类，判断昭瑶最初的古文明与鬼族有一定的关联，并在古早的树皮屋和某些神社之中发现了从未见过的文字。但后来根据鬼族黄泉国那边的历史学家证实，那些文字并非任何一种形式的鬼族文字，于是只能作罢。再说了，毕竟昭瑶和黄泉隔着整整一片大陆，甚至还有半个海洋，鬼族先民迁移至此的可能性便也微乎其微了。最终，那些人不得不放弃了这方面的考察。
但无论是否和鬼族有关，也无论这间本间大社的历史到底如何，现在少年看到的，却只是它庞大而难以被填充的阴森感。许多乌鸦盘旋在漆色斑驳的鸟居之上，其中的一些不时落到鸟居已经发白的顶端歇倚，发出哀哀的叫声，似是在呼唤着什么见不到但又的确存在的东西。四周是竹子和各类树木混杂在一起的林子，但其中大多还是竹子。那些竹子们半黄不绿的斜指向天空，树木们也随着竹子的样式，直挺挺的欹斜，病怏怏的。地面上积满了干枯的竹叶，间或有竹木倒在其中，看样子是很久没人打理了。

但神社内部，至少还都归置的井井有条，甚至可以用有些豪华来形容了：从鸟居走进去，顺着被磨的发亮的白石板路，瞒过乌鸦凶巴巴的双眼，走上好远，才能到达供奉神明的正殿。只不过正殿里并没有摆放神像，因为相传昭瑶当地供奉的“鸣神”的形象早已失传了。为此，神社的祭司是如此解决的：他在保留正殿门口的巨大赛钱箱同时，在本该摆放神像的位置又放了一个蒙着黑布的小号赛钱箱，而前来参拜鸣神的人们则必须要对鸣神投下两份的功德钱。按照大祭司的说法，鸣神是极其强大的神明，因此想要参拜鸣神，至少要准备两份的赛钱，这样才能体现对鸣神的诚意来。虽然这些投入功德箱的钱最后免不了进了祭司大人的口袋，但毕竟这是神明大人的事，一般信众是绝不敢过问的。
正殿背后是三座偏殿，偏殿再往后是通身漆作砖红色的藏书阁和宿舍。赤红色的巨大藏书阁，便如同血海的深渊一般，空洞得有些吓人，而少年也正好蹲在藏书阁、偏殿和宿舍之间的一处隐秘的墙角。三座偏殿呈“凹”字形，中间还有走廊相连通，但今日这些殿堂里通通没有人影，是以少年自己一个人蹲在这些令人压抑的建筑之间，心里或多或少有些不舒服。三座偏殿也是通体赤色，里面供奉着紫衣，黑衣和蓝衣三位神明的神像。这三个神明却是北兰卡和奥希金斯如今的神明了。紫衣的是稻荷之神，又叫丰饶之神，名为细禾姬，是掌管粮食，祈求丰收的神。黑衣的是山神，和鸣神一样不知其名，但却知道他的长相，应该是鸣神之后，土神德尔忒之前的某位神明，据说掌管了昭瑶本地的山石岩土，供奉之，以确保地上无病无灾，百姓安居乐业。蓝衣的，则是曾经的风神温澜了。毕竟传说温澜出自昭瑶本地，祭司大人为了给脸上贴金，自然也十分大气的给前任风神修建了宽敞的神社——以及巨大的功德箱。