郑伯克段于鄢 左传·隐公元年(4)

遂寘[1]姜氏于城颍[2]而誓之曰：“不及黄泉，无相见也[3]! ”既而悔之[4]。颍考叔[5]为颍谷封人[6]，闻之[7]，有献于公[8]。公赐之食。食舍[9]肉[10]。公问之[11]，对曰：“小人有母[12]，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗[13]之[14]。”公曰：“尔有母遗，繄[15]我独无[16]! ”颍考叔曰：“敢问何谓也[17]? ”公语[18]之故[19]，且告之悔[20]。对曰：“君何患焉[21]！若阙[22]地及泉，隧而相见，其谁曰不然[23]? ”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐[24]也融融[25]。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄[26]。”遂为母子如初[27]。
[1]同置。[2]寘，弃也。城颍，郑地。[3]黄泉，地中之泉也。立誓永不见母，将前日恶己爱段之忿一总发泄，忍哉！[4]悔誓之过，是天性萌动。○“无相见也”以上，纯是杀机。“颍考叔”以下，纯是太和元气。“既而悔之”一句，是转杀机为太和的紧关。[5]郑大夫。[6]时为颍谷典封疆之官。[7]闻其悔也。[8]或献谋，或献物。[9]捨。[10]食而舍肉，挑其问也。[11]公问何故舍肉不食。[12]只四字妙甚。直刺入心。[13]去声。[14]善于诱君，使之自然心动情发。[15]衣。[16]繄，语助也。○哀哀之音宛然孺子失乳而啼，非复前日含毒恶声。[17]佯为不知。妙。[18]去声。[19]公语以誓母之故。[20]且告以追悔无及之意。[21]黄泉之誓，何足患焉。[22]掘。[23]隧，地道也。掘地使及黄泉，为地道以见母便是相见于黄泉，谁以此说为背誓也。

○天大难事，轻轻便解。[24]洛。[25]赋，赋诗也。“大隧”二句，公所赋诗辞。融融，和乐也。则知其前之阴毒矣。[26]异。○“大隧”二句，姜所赋诗辞。泄泄，舒散也。则知其前之隐忍矣。○从前一路刻毒惨伤之心，俱于“融融”、“泄泄”四字中消尽，摹写生色。[27]叙姜氏止此。○“初”字起，“初”字结。
君子曰[1]:“颖考叔纯孝也。爱其母，施[2]及庄公[3]。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎[4]! ”
[1]左氏设君子之言以为论断也。[2]去声。[3]拈“爱”字妙。亲之偏爱，足以召祸；子之真爱，可以回天。[4]《诗·大雅·既醉》篇。言孝子之心无穷，又能以己孝感君之孝，而锡及其畴类也，其颍考叔纯孝之谓乎！○引诗咏叹作结，意致冷然。
译文
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受荣宠 [4] 的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。