彼岸花开：应仁之乱，缘灭(5)

此时幕府内部又生出变故来，足利义政与将军后继足利义视之间渐生罅隙。足利义政召回了文政元年试图杀害足利义视而遭到驱逐的伊势贞亲，细川胜元为了获取将军支持也不再认同义视，而全力拥戴足利义视的有马元家则被将军义政下令切腹自尽。凛冬将至，足利义视为求自保，连夜逃出花之御所，潜入比睿山延历寺寻求佛门保佑。
山名宗全闻讯，派人将足利义视迎入西军，拥立为己方的幕府将军，然后再尊奉南朝小仓宫的后裔为天皇，重演两统迭立的戏码。西军有了自己的义理代表，不用担心落下朝敌贼军的骂名；东西两军旗鼓相当，一剑便碎一个心，一箭便杀一个人，直把个繁华古都作成靖康耻的东京，安史乱的长安。
战乱持续多年，期间先后经历井鸟野合战，三宝院合战，岩仓合战，相国寺合战，莲池合战，但州合战，醍醐山科合战，船冈山合战，山崎天王寺合战，几乎无日不战。久战无果，东西两军的守护大名远离领国鏖战京都，各自领地叛党横行，代官统治摇摇欲坠。京都之地遍地尸骨，处处废墟，再不能支持数十万军马继续蹂躏。细川、山名两党将士热血平复，终于有可能坐下来商谈国是。

文明五年（1473年），始作俑者山名宗全和细川胜元先后去世。十二月足利义政让位其子足利义尚然后隐居避世。第二年四月，山名与细川两党达成议和。
足利义尚像文明九年（1477年）大内政弘撤军返回周防，宣告西军瓦解。十一月足利幕府举行“天下静谧”之贺宴，持续十年之久的应仁、文明之乱至此完结。
应仁之乱对日本历史的意义，大致就在于上层社会结构被无情地打碎打烂，华族大名一齐走向衰亡，并在后来元龟天正年间的战乱当中几乎全部灭亡，整个日本架构因此而进入颠倒众生的“下克上”时代。
战乱过后，朝政荒废，天皇地位仿佛土偶。后土御门天皇于文明六年（1474年）到文明十一年（1479年）四度提出退位，在朝臣一条兼良和皇太子胜仁的劝说下作罢。幕府再三拒绝天皇让位的请求其实是担心营建上皇宫邸和举行皇位继承仪式会给乱世的财政带来困窘。明应年间幕府执政细川政元无视天皇意旨废立幕府将军，心灰意冷的天皇第五次提出退位，在左右侧近痛哭挽留下再度作罢。明应九年（1500年）九月后土御门天皇崩，幕府迟迟不肯支付大葬费，天皇尸骸在宫中放置整整四十三天，天照皇胤御体逐渐腐烂生蛆，境遇之凄惨，前所未有。