维理锦华 永不应犯的过错05(5)

合众辛基纳尔主义作为理想主义和现实主义的混合体，本身从某种角度上来说其实是繁星主义和中央主义的中间派。但平衡，永无止境的平衡，在进步与传统中寻找均衡点，这本身的要求就十分之高。
通过上述特点的描述，我们也能推导出这个分支在辛基纳尔主义革命队伍中的地位。
合众辛基纳尔主义在大部分辛基纳尔主义政党中都是多数派。锦宋、秦理自然不用说，他们已经建成了统一的合众辛基纳尔主义共和国！而在最早完成辛基纳尔主义革命的罗斯利亚，合众辛基纳尔主义一开始也是中流砥柱！当然，后来因为其自身的原因而被中央辛基纳尔主义者抓住时机发动政变后赶尽杀绝是另外一回事，这一点我会放在介绍中央辛基纳尔主义时提到。
而在其他正在进行辛基纳尔主义革命或者有辛基纳尔主义政党的国家中，合众辛基纳尔主义凭借着平衡的、中间的特殊政治角度也在主导着当地的革命和进步。
如果说辛基纳尔主义本身就已经够繁杂了，那么可以说，合众主义这个分支比它的原初还要复杂。
因为我说过，按照英泽的分类方法：世上的辛基纳尔主义可以看作是繁星、合众以及中央三种分支以一定比例混合的产物！这造就出每一个辛基纳尔主义政党同样独特的行事风格、进步方向、革命目标和政治立场。而合众辛基纳尔主义同样也是两种不同，甚至可以说是截然相反的势力以不同比例掺杂在一起妥协的产物。从完美的平衡所造就的纯正合众辛基纳尔主义，到极左的类中央辛基纳尔主义，或者是极右的不知道什么狗屁主义……

所以说，合众辛基纳尔主义本身其实也只是一个宽泛的大类。它的好坏，也不能说是好坏吧……他们的具体立场、能力和本质…一定要具体分析！不仅要结合当地实际国情分析，也要结合着其他两个分支去分析。
相比之下，无论是繁星主义还是中央主义，他们的定义似乎是全大陆通用。而到了合众辛基纳尔主义这里，就显得是那么的无力。当然，这也是其余两个分支强烈批评合众主义的关键要素。繁星和中央主义者的理念普遍相对单一，所以在推行自己路线时，也会有相同的症状。因此在面对这样一个异类的革命战友时，他们总是会对他的妥协性和多变性嗤之以鼻——虽然有时候他们真的很有效。
但我们无法否认，当今世界上的辛基纳尔主义大家庭中的大多数，甚至绝大多数都是合众辛基纳尔主义。他们所创造的功绩与犯下的错误，功过两相对比，真的很难评说。有人说他们让辛基纳尔主义在当下找到了最合适的落脚方式，也有人说他们背叛了革命的原初，成为了妥协的投机主义分支。
关于这些，我们只能静静在一旁看着，让历史和实践自己去为我们展示他们的未来。