维理锦华 永不应犯的过错05(3)

当谈懿泠钰与辛基纳尔主义者共同走上执政集团的高位时，国内的反对声音似乎在一夜只见都消失了。剩下的残党只能这样一个联合起来的庞大政治联盟面前长叹一口气…之后或销声匿迹，或流亡海外。
“不仅会打天下，更会守天下！不仅懂得新时代的来之不易，更不会忘记旧时代的温情脉脉。”这是佳黄百越对合众辛基纳尔主义的感叹之词。
从普遍理性而论，合众辛基纳尔主义的观点避开了许多激进和理想的成分。将自己的理论思想立论于当下世界上最广大人民群众的根本需求上，讲究一切政治目标要建立在人民的基本生活要求已经被充分满足的基础上，后来，大部分合众主义者在受到了繁星主义思潮的影响下，还将这个标准提高到了【人民物质生活要求要充分满足，且在精神方面的生活需求得到基本满足。】这对于已经摆脱绝对匮乏，进入相对富足社会的现行世界中生活的民众而言是十分动人的口号。那种可以触摸、可以想象的美好生活，会让每个人的积极性和创造性都被解放出来，从而从根本上增强一个国家的实力。
有国才有家，但反过来说，有家才能够有国。国是千万家，没有每一个小家对未来的憧憬，那么国家也会变得死气沉沉。只有当每一个人都能自由地追寻自己想要的美好生活而不会被他人甚至是国家无缘无故迫害时，才算是有了未来。

同时，相对不激进的观点使得许多专业知识分子更愿意与合众辛基纳尔主义者合作，而不是与理想的繁星主义者和狂热的中央主义者去探讨问题。这使得合众辛基纳尔主义阵营里往往更多的充满了实干家、专业技术人才、务实的科学家和理论家。他们的存在让合众辛基纳尔主义革命者不仅可以迅速地与底层群众达成良性沟通，并切实地满足群众的要求（粮食、住房、医疗、贸易！这些实业可不是光靠传播革命理念就能建成的。）；而且还可以通过传统精英阶层积极与上层人士交流，从而更好地完成革命。
当然，合众辛基纳尔主义本身也有很多问题，其中最致命的就是它的观点往往是建立一个国家原先的基础之上，这在吸引更多人才的同时也同样将许多“累赘”思想带入这个分支之中。所以，在这个分支里，革命的理想与现实经常会产生冲突，从而使合众辛基纳尔主义者在许多时候显得优柔寡断！同样的道理，这种包容也极其容易让一些掌握政治权术的传统势力政治家，包括一部分有野心的实干家通过花言巧语或者个人魅力轻松地撬动该分支辛基纳尔主义的根基，让革命悄无声息地变了种。
这一点我们可以回顾温莎联合王国的辛基纳尔政党的历史。由于辛基纳尔主义政党在温莎联合王国的影响力一直不高，所以在一段时间里，他们积极地与温莎国内的各种民间社团、工会领导者、进步的大企业家、科学家团体，甚至是黑社会接触。其结果就是，虽然在联合的前几年里，辛基纳尔主义政党的支持率上升到将近20%，成为国内第三大党，但其领导层的多数都已经不是辛基纳尔主义者。而在经过了几年的恶斗后，这个政党的领导权最终被一名大企业家兼黑社会头子所夺取，并在潜移默化中彻底改变了这个政党。