【青春与日记】《长假》（四）(3)

一个人要认识所处的世界，就要先深谙它的复杂。
否则凭空产生一股少年人的指点江山般的豪气，就令人感到好笑了……
全书最令人心怀戚戚的地方，莫过于频频出现的“公共关系专家”的理论名言：
“一个开放的传播渠道对于信息本身来说是一个损耗的过程，这种损耗并不单纯表现为信号的损失，也有可能出现一定程度的畸变与扭曲。高熵干扰噪音不可避免地对信息传输产生无序扰乱，进而使末端信息和初始状态相比面目全非。”
“这一做法的好处是很明显的，公众喜欢的是娱乐，唯有将变革搞得像过节般热闹，公众才会心甘情愿地投身进来，并乐在其中。”

而书中玛雅部落的许许多多的特点都是暗讽明刺一些现象与方面。
这里摘取一二与大家共飨：
一、海边部落提供了多余的船，内陆部落提供多余的人，所以水警们都晕船，甚至不能在船上行走，只能抱在一团；
二、信奉太阳神却要把它霸占，据为己有；
三、遇到危险相信只要眼睛看不见，把屁股高高撅起就可以没有危险（典型的“鸵鸟思维”）
四、他们三权分立，执政部门是议会，议会的长老能够对一切想法政令投票，宣扬着民主投票，可是大长老一个人能投一万票，其他民众投票却需要五分钟内在一椰子上雕刻一个精妙的雕像。