《闲物话谈》第一期:钢笔(2)
2023-10-27 来源:百合文库
我:你刚才提到了梵高,他对你而言意味着什么?
钢笔:我想创作最终还是要以实现人与人之间的联结为目的,通过这种方式而进行的创作,或许才是更开放、更有价值的。很显然,梵高做到了这一点。
我:你能解释一下什么是“人与人之间的联结”吗?
钢笔:人不能总是把自己的思想束之高阁,除非你想做一个傲慢的人。就创作而言,接近主流、打入主流,才会有人愿意去理解我那些不怎么迎合主流的作品,而这样,我和我的作品才会拥有更多的可能性。但接近不意味着迎合,迎合是丧失自我,接近是让他人去发现我。就生活而言,“人与人之间的联结”其实是一条“实现之路”,它能够把许多抽象的内容给具体化,诸如你各种各样的情绪或想法,都可以经由这一点得到检验。而且就像陀思妥耶夫斯基所说的那样,人人都应该首先爱生活,要爱生活胜于爱生活的意义。生活的意义寓于具体的生活之中,这一点很多人都想不明白。我们不能总是故作高深地去讨论一些抽象的话题,渴求抽象的东西,甚至爱抽象的人。你要知道,在过去,我进行了太多抽象层面的思考。
我:抽象?
钢笔:例如,我最近经常有这种感受:美好倏忽易逝,因使误解永存。我不得不克制自己的热情与思念,在反复思索后,转身投入到往日迟缓、沉闷、紧张的生活之中。这种生活表现出一种积极向上的假象。逐渐地,我也竟克服了所谓的迟缓、沉闷与紧张,无情地成为假象的一部分。这便是一种在抽象层面上进行的思考。
我:这有什么坏处?
钢笔:当然,坏处可太多了。没有人愿意接近一个“模糊”的人——这是最明显的一点。“模糊”的人难以亲近,不切实际,让人捉摸不透。这是别人能够感受到的。对他自己而言,“模糊”是“混乱”的前兆,逻辑混乱、语言混乱、目标混乱,诸如此类。此外,人变得抽象之后,我就会时常感受到,似乎在我的身体里面有着许多各不相同的元素,它们疯狂地运动、交汇,编织成各式各样的碎片。每当我想到自己时,就会觉得我是由这些碎片拼成的。可笑的是,你看我说的这些,本身就是模糊晦涩的。或许有时不得不这么做吧。
我:你的作品常常是为谁而写呢?
钢笔:写作能够让人发现自身的另一种存在方式:在书中存活。拿我最近写的东西来说,可能有一半是为他人而写。这是说,我不仅仅是在写自己,我遇到一些重要的人,也会把他们写进去。这很有趣,若干年后,重读这些文字时,你会在你的文章中找到除自己之外的其他人的身影。当然了,体裁是变化着的,诗歌、小说、散文,都行。
钢笔:我想创作最终还是要以实现人与人之间的联结为目的,通过这种方式而进行的创作,或许才是更开放、更有价值的。很显然,梵高做到了这一点。
我:你能解释一下什么是“人与人之间的联结”吗?
钢笔:人不能总是把自己的思想束之高阁,除非你想做一个傲慢的人。就创作而言,接近主流、打入主流,才会有人愿意去理解我那些不怎么迎合主流的作品,而这样,我和我的作品才会拥有更多的可能性。但接近不意味着迎合,迎合是丧失自我,接近是让他人去发现我。就生活而言,“人与人之间的联结”其实是一条“实现之路”,它能够把许多抽象的内容给具体化,诸如你各种各样的情绪或想法,都可以经由这一点得到检验。而且就像陀思妥耶夫斯基所说的那样,人人都应该首先爱生活,要爱生活胜于爱生活的意义。生活的意义寓于具体的生活之中,这一点很多人都想不明白。我们不能总是故作高深地去讨论一些抽象的话题,渴求抽象的东西,甚至爱抽象的人。你要知道,在过去,我进行了太多抽象层面的思考。
我:抽象?
钢笔:例如,我最近经常有这种感受:美好倏忽易逝,因使误解永存。我不得不克制自己的热情与思念,在反复思索后,转身投入到往日迟缓、沉闷、紧张的生活之中。这种生活表现出一种积极向上的假象。逐渐地,我也竟克服了所谓的迟缓、沉闷与紧张,无情地成为假象的一部分。这便是一种在抽象层面上进行的思考。
我:这有什么坏处?
钢笔:当然,坏处可太多了。没有人愿意接近一个“模糊”的人——这是最明显的一点。“模糊”的人难以亲近,不切实际,让人捉摸不透。这是别人能够感受到的。对他自己而言,“模糊”是“混乱”的前兆,逻辑混乱、语言混乱、目标混乱,诸如此类。此外,人变得抽象之后,我就会时常感受到,似乎在我的身体里面有着许多各不相同的元素,它们疯狂地运动、交汇,编织成各式各样的碎片。每当我想到自己时,就会觉得我是由这些碎片拼成的。可笑的是,你看我说的这些,本身就是模糊晦涩的。或许有时不得不这么做吧。
我:你的作品常常是为谁而写呢?
钢笔:写作能够让人发现自身的另一种存在方式:在书中存活。拿我最近写的东西来说,可能有一半是为他人而写。这是说,我不仅仅是在写自己,我遇到一些重要的人,也会把他们写进去。这很有趣,若干年后,重读这些文字时,你会在你的文章中找到除自己之外的其他人的身影。当然了,体裁是变化着的,诗歌、小说、散文,都行。