简评《克苏鲁神话作品集》及其它多作者选集·下(10)
C·哈尔·汤普森先前介绍过,是一位与众不同的作者,这里介绍的是他的另一部主要神话作品。《克劳德·阿舒尔的意志(The Will of Claude Ashur)》主要是对《门外之物》的翻版,名为克劳德的人用他的换体术威胁着他的妻子和兄弟。它的写作风格似乎与洛夫克拉夫特一样来自于爱伦坡。运用交换身体的主题和使用“印斯威治(Inneswich)”作为镇名可以看到洛夫克拉夫特的影子,而阿舒尔家族不仅仅是对“厄舍(Usher)”的化用,而且主角实际上居住在一个像城堡一样破旧的豪宅中,里头还有一个18世纪女巫曾经居住过的被诅咒的房间。
与《绿渊之眷族》一样,这个故事在风格上非常出色,读起来就像一个真正的洛夫克拉夫特故事,而没有洛夫克拉夫特风格的缺陷,这使汤普森在模仿作品中处于绝对领先地位。话虽如此,如果鸡蛋里挑骨头一点的话,还是有一点问题。首先在于克劳德的妻子格拉蒂亚·塞恩,克劳德想成为她只是因为她很漂亮,而她的存在似乎只是为了提供一个陷入困境的少女。接着是在故事的前期,他有暗示克劳德可能是一个18世纪女巫的转世,但最后并没有揭示这一点到底有什么用处。结局是克劳德与他的弟弟理查德交换了身体,使理查德无法说服任何人相信这个可怕的事实,而克劳德则可以自由地做他的事情,这个结局是提前预设好的,当它发生时感觉有点笨拙和突然。而克劳德一开始进行交换似乎是需要他的鼓和冒烟的火炉以及特定场所和各种其他的魔法来实现的,但在最后,他在一个不允许他使用任何仪式工具的牢房里进行了。
本集子的最后一部纸浆时代的作品是大卫·H·凯勒(David H. Keller, M.D.)写的《最终战争(The Final War)》,我只能假设它是为了好玩而写的,因为如果这是一个严肃的故事,那就有点尴尬了。克苏鲁被点名了,但他的实际特征更让人联想到撒托古亚。凯勒是一名精神病学家,这让我怀疑这是否是某种弗洛伊德式的寓言。无论如何,他讲故事的技巧很糟糕,人物塑造不存在,荒谬的事件堆积在荒谬的事件之上,甚至没有感觉到这是比即兴的胡言乱语更发达的东西。
还有两个故事比较好笑,是由一个不知羞耻地自称为“亚瑟·潘德拉贡”的作家写的。第一个故事叫《敦斯特布尔恐怖(The Dunstable Horror)》,是讲述了一个美国本土萨满对后代施加诅咒的故事,没有一点洛夫克拉夫特故事的感觉。接着这位“亚瑟王”写的第二个故事是《地狱的摇篮(The Crib of Hell)》,它同样没有任何洛夫克拉夫特式主题,它实际上更像是对坡的模仿。看来这位亚瑟·潘德拉贡还没有拔出石中剑。
与《绿渊之眷族》一样,这个故事在风格上非常出色,读起来就像一个真正的洛夫克拉夫特故事,而没有洛夫克拉夫特风格的缺陷,这使汤普森在模仿作品中处于绝对领先地位。话虽如此,如果鸡蛋里挑骨头一点的话,还是有一点问题。首先在于克劳德的妻子格拉蒂亚·塞恩,克劳德想成为她只是因为她很漂亮,而她的存在似乎只是为了提供一个陷入困境的少女。接着是在故事的前期,他有暗示克劳德可能是一个18世纪女巫的转世,但最后并没有揭示这一点到底有什么用处。结局是克劳德与他的弟弟理查德交换了身体,使理查德无法说服任何人相信这个可怕的事实,而克劳德则可以自由地做他的事情,这个结局是提前预设好的,当它发生时感觉有点笨拙和突然。而克劳德一开始进行交换似乎是需要他的鼓和冒烟的火炉以及特定场所和各种其他的魔法来实现的,但在最后,他在一个不允许他使用任何仪式工具的牢房里进行了。
本集子的最后一部纸浆时代的作品是大卫·H·凯勒(David H. Keller, M.D.)写的《最终战争(The Final War)》,我只能假设它是为了好玩而写的,因为如果这是一个严肃的故事,那就有点尴尬了。克苏鲁被点名了,但他的实际特征更让人联想到撒托古亚。凯勒是一名精神病学家,这让我怀疑这是否是某种弗洛伊德式的寓言。无论如何,他讲故事的技巧很糟糕,人物塑造不存在,荒谬的事件堆积在荒谬的事件之上,甚至没有感觉到这是比即兴的胡言乱语更发达的东西。
还有两个故事比较好笑,是由一个不知羞耻地自称为“亚瑟·潘德拉贡”的作家写的。第一个故事叫《敦斯特布尔恐怖(The Dunstable Horror)》,是讲述了一个美国本土萨满对后代施加诅咒的故事,没有一点洛夫克拉夫特故事的感觉。接着这位“亚瑟王”写的第二个故事是《地狱的摇篮(The Crib of Hell)》,它同样没有任何洛夫克拉夫特式主题,它实际上更像是对坡的模仿。看来这位亚瑟·潘德拉贡还没有拔出石中剑。