简评《克苏鲁神话作品集》及其它多作者选集·上(15)

但是这个故事更多的是一个华丽的幻想。作为洛夫克拉夫特的同行和朋友，史密斯一直在做自己的事情，虽然这是一件值得尝试的事情，但将其纳入“洛夫克拉夫特神话”是一种较为不公的行为。当然，在如今来看，史密斯的故事已经不得不被看作神话的一环了。
普莱斯选择了《黑法老的神殿》来代表罗伯特·布洛克，《入侵者》来代表亨利·库特纳，这可能是这两位作者最好的两个神话故事。此外还收录了库特纳的《恐怖之钟》，虽然较为经典，但它不是他最好的故事之一。至于奥古斯特·德雷斯的故事，他的前两个伊塔库亚故事（《伊塔库亚》和《风行者》）可能是最接近于普莱斯所声称的计划的，即挑选引入重要神话概念的故事，但很遗憾，这些故事的大多数概念都相当贫乏，故事本身也是如此，尤其是《星之眷族的巢穴》，简直就是垃圾。
在E·霍夫曼·普莱斯（E. Hoffmann Price）的《幻象之主（The Lord of Illusion）》中，历史兴趣再次战胜了质量，这很有趣，主要是因为在阅读《银钥匙》的这部未经授权的续集时，洛夫克拉夫特受到启发，将其改写为《穿越银匙之门》，使其不至于成为一场灾难。并且证明了它作为《银钥匙》的续集是多么的毫无意义（毕竟《银钥匙》本身就已经完美收尾了），以及洛夫克拉夫特在挽救它方面做得多么好。洛夫克拉夫特的主要改进似乎是收紧了故事框架（并将其作为一个真正的故事，而不是一个敷衍了事的结局），塑造了犹格索托斯这一邪神，并使卡特化身为了一个外星巫师。如果没有这些转折，再加上普莱斯那些陈腐老套的对话，这个故事就是一个残缺的故事。 (现代读者常常有理由批评洛夫克拉夫特拙劣的对话技巧，但与普莱斯类型的纸浆作家相比，简直可以当作是鲁迅了XD。

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另一个由洛夫克拉夫特本人评价过的故事是理查德·F·苏莱特（Richard F. Searight）的《知识守护者（The Warder of Knowledge）》。距几十年后，它在这个文集中首次出版。洛夫克拉夫特显然很喜欢他读到过的草稿，但法恩斯沃斯·赖特拒绝了将其刊登在《诡丽幻谭》中，总的来说，我认为赖特的决定是正确的，因为这是一个标准的“一个老学者因为念诵一本古书中的咒语，被他召唤的东西杀死”的故事，因为它深入探讨了主人公这样做的矛盾动机而有点意思，但除此之外没有什么特别之处。
伯特伦·罗素(Bertram Russell)的《贝摩斯的祸害(The Scourge of B 'Moth）》不过是对洛夫克拉夫特的《克苏鲁的召唤》的一种魔改，以一种极其纸浆的风格重新塑造了这个故事，并且没有表现出对原作美学或哲学观点的欣赏。故事的早期那对洛夫克拉夫特式散文的痛苦过度的尝试，其缺点说明相比之下，洛夫克拉夫特的风格实际上是多么精心构建的。这种风格在进行到一半很快就被放弃了。结尾是当贝希摩斯的军团从深海中崛起时却一下子被“文明”世界的军事力量击退，叙述方式令人窒息，“然后发生了这个，然后那个发生了，然后这个也发生了”，就像一个过度兴奋的孩子试图向你讲述他一天中发生了什么。