复述札记09—蔡东藩元史演义001—感白光孀姝成孕 劫红颜异儿得妻(3)

04、天生神异 此五子中惟有幼子孛端察儿最为特殊，其他四子与父母或者母亲的姐夫一样，都是蒙古人种特有的栗黄色眼珠，唯独幼子孛端察儿是灰色眼珠。并且据传：孛端察儿出生时，祥光满室；乳儿啼声与众不同；刚满周年就举止不凡。阿兰郭斡言道，“自朵奔巴延去世后所产三子均是上天化身黄白色人后，夜入寝屋授孕而生，皆天之子！”（有记载是阿兰郭斡梦中与伟男共寝，也有文献记载是黄金色神人，因此被称为黄金家族。）
等到幼子孛端察儿十几岁时，阿兰郭斡病逝，而分家产时，因为幼子孛端察儿的与众不同，遭到了兄长们的一致排挤，最后只分了一匹秃尾马。几个月后，在家经常受到打压的孛端察儿就带上母亲生前赠送给自己的弓矢刀剑，骑着秃尾马顺着斡难河离家出走了。
数日之后，孛端察儿来到了巴尔图山（又称巴尔图鄂拉），见适宜居住，就筑造了一间茅草屋，再次定居。后有黄鹰飞过，落于其旁，于是孛端察儿就与黄鹰沟通商量，以后一人一鹰一起打猎，黄鹰答应了，于是一人一鹰经常结伴打猎，回来后由孛端察儿负责将猎物做熟，然后一人一鹰大快朵颐。

05、人心叵测 捱过了冬天，野鹜开始增多，黄鹰经常捉回大量的野鹜，孛端察儿敞开吃都吃不完，于是就拿多余的野味去山后定居的一处小部落换取牛羊奶浆。由于孛端察儿给的交易条件让利极大，这个小部落很快就同意了这个交易，至此孛端察儿每日都来换取奶浆，这个小部落也较为欢迎，一来二去就相互熟识了，却不想这完全是引狼入室，不久之后，孛端察儿就摸清了这个部落的大致情况。
孛端察儿忽然消失了一段时间，数日之后，一名美貌的挤奶女又看到了孛端察儿，以为又是来换牛羊奶浆的，就热情的打了个招呼。可惜这名美貌的挤奶女，从来都没有注意到，每次孛端察儿这个稚气未脱的青年借换奶之机接近她时，那一脸天真羞涩的的目光中，一直隐藏着深深的欲望。因此此时的她也全然不知，自己与族人即将迎来的会是怎样的厄运。
06、枭雄本色 原来孛端察儿摸清了部落的情况后，发现这个部落结构极为松散。这个部落是居民自发组织起来抱团的，部落外部遇事时，各家出人商量着办；内部遇到纠纷时，则由几名长者负责调停。部落并没有形成集权，各家在议事之时，地位平等，看似很优秀，其实就是一盘散沙。