竹林七贤（下）｜他们的主要成就与命运怎样，又给了我们什么启迪

他们的主要成就与不同命运。
在“竹林七贤”中以山涛年事最长，而嵇康、阮籍是山涛发现的，向秀也是山涛发现后介绍给他们认识的。山涛无疑是竹林之游实际的组织者和人事核心。有关“竹林”是否真实存在的问题。陈寅恪看来，“竹林七贤”的活动地方其实并不产“竹林”，竹林七贤是先有“七贤”而后有“竹林”。王晓毅却认为，从汉晋佛经“竹林”一词的出现频率，质疑陈提出的观点，并结合史实和实地考察发现魏晋时期黄河流域确实种植有“竹林”，从而论证了传统说法的真实性。
文章创作方面，以阮籍、向秀、嵇康为代表。《咏怀》82首，阮籍多采用比兴、寄托、象征等手法，表达诗人在政治恐怖下的忧郁而苦闷的情感。向秀在嵇康被害后，写了一篇小赋《思旧赋》，后来常被用来思念亡友的典故。据《世说新语》记载：向秀去世后，其子尚小，没有将父亲的注释公布。向秀的文稿被郭象窃取，郭象自己补写了《秋水》《至乐》、改换了《马蹄》的注释，其余篇目文字只是稍加整理，遍以自己的名义大行其道。此后千百年来，人们在谈论《庄子》的注释时都把郭象奉为大家，却忽视了向秀的卓越功绩。嵇康的文学创作主要包括诗歌和散文，以四言成就较高，诗现存五十余首；他通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》，主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情，而是人的情感。